许卫国
提起燕窝，达官显贵就会想到那稀世的雨燕山珍，我们说的燕窝是村庄农家屋里的燕窝，它既不能吃，也不好看。它不在悬崖绝壁，但也在很奇特的地方。
三月春风起，燕子就如期到来，关于这燕子一冬在什么地方，听老人们说，是钻在泥土里，我们在冻土里发现过青蛙，但从来没有见过燕子在冻土里。这我们不去管它，反正它们来了，就把春天带来了，乡村多了一个灵性，春天就更热闹了。村民对燕子十分友好，专门为燕子开了门洞，以防关门出走，燕子无法进来。燕子之所以大胆住宿人家，也是经过长期考察确定的。如果有万恶之人，容不得燕子，呵斥加驱赶，还捣毁燕窝，凶似强拆，软环境如此恶劣，燕子也不会在那家落户。燕子不去的人家，那家人缘人脉一定很差。
燕子来了以后就是衔泥累窝。燕窝是屋中之屋，有点近于套房了。一年之计在于春，春耕春种季节不饶人，饭碗一撂人都下地走了，门也关了，燕子更忙了，两只男女，你进来，我出去，视如路人一样忙活，而不是趁无人之际卿卿我我，搞些猥琐的事情。它们都以只争朝夕的速度，按时完成希望工程，虽说时间紧，任务中，但绝不会是豆腐渣工程，它们对后代负责，对主家也负责。对后代负责，要垒结实的窝，严谨的窝，否则，自己的孩子们顽皮说不准把窝毁了，跌落下来；对主家负责，就是不要让那泥团掉下来砸到主家小孩。燕子用嘴衔泥，不是凡泥都用，找黏硬的泥，坚韧的草，进料严格，不像有的人能凑活就凑活，每一口泥都是自己亲自挑选。做一个窝要来回几千次，飞行远不止从北京到广州的距离。
燕子的窝几乎都在冲门的二路桁条上，从视觉上讲，主人回家抬头就见燕窝，燕子即可俯视主人回来，难免叽喳几声问候语。圆木行条与屋巴形成夹角，之间垒窝，地势也显要，便于安全，猫，黄鼠狼也难以到达，除非它们也长翅膀。燕窝垒好，酷似战壕，燕子趴在里面下蛋孵化雏燕。燕子看似休息了，实际比垒窝更残酷。在那里不吃不喝十好几天，等雏燕破壳而出，它们又得四处打食来喂雏燕。它们捉来的都是害虫，害虫也有蛋白质，好似坏人也有知识。害虫到了雏燕肚子里就化害为宝，活食长得快，几天后就叽叽喳喳，不是要吃，就是合唱，老燕子一来，一律张着黄口，像练美声。老燕子面对一色的五六个或七八个孩子，分得清，排得准，谁吃了几只蚂蚱，几只青虫都心里有数，不偏不漏。稍大，雏燕就不安分，就要看看外面的世界。有时会乱动，就会把窝里的软草羽毛弹出来，把细灰扑打出来，还会有粪便，而此时，或许主人家就在当门地吃饭，饭桌上端正是燕窝。不懂事的孩子可能会拿起竹竿捅燕窝。家长就说，不要动，隔天把弄块硬纸做个“燕等子”。所谓“燕等子”就是一个几倍大于燕窝的硬纸或其他类似物品，剪得方圆，用绳子系在燕窝下面，这样就不会有杂物掉下来。
过了一段时间，雏燕都长大了，就不辞而别了，一家人觉得心里还突然空旷旷地。那叽叽喳喳的声音还在耳边回荡，看屋前树梢上，天空中的燕子，都会想到那几只一定是或可能是在他家住过，看到它们都高高飞翔了，主人们心里也很愉快，回家后，就把“燕等子”拿下来打扫干净，再系好，为了下一个春天到来。明年来的燕子，肯定是今年的燕子，除非它们遇难了，即使有一个活着它也会来，它们恋旧，也念情，千言万语的感谢话不好表达，就去消灭千万只害虫来间接回报全体村民的知遇之恩，收留之情。
村民们都是知恩图报的人，和燕子友好相处不是一天两天，恐怕已经是千秋万代了。这种情谊世代相传，老人告诉孩子，燕子不能伤害，伤害会遭雷打，也不能抓来玩，手摸都会生秃子。雷打没见过，可见过秃子头上不仅没毛，很难看，还流脓淌血难受，孩子们这一听，一看就远离燕子，这种远离实际是亲近了，反而更直接地保护燕子。那为什么不给孩子们讲燕子的好处呢？讲环保呢？讲生物链呢？村民们比教育家懂事，对于这些无知小孩，他们知道什么植物保护，多打粮食，利国利民呢。美丽善意的恐吓最有效，既不伤害燕子，也不伤害孩子。孩子大了道理自然懂了。他们老了，只要还在乡村，只要还要面临燕子保护问题，他们也还会继续对幼子那样威吓。
