改变为何这么难——来场最深刻回答（上）

生活中，我们常下决心改变自己，并期望获得幸福。可三天后，又回到原样，比如健身减肥，读书学习，少发脾气，努力奋斗......

这究竟为什么？著名心理学家海特在《象与骑象人》中，用了一个比喻道出原委：真正左右我们的，或许不是我们的大脑，而是心中的那头大象。

这头大象在”与己相处“和”与人相处“中，都是天生的偏执狂。我们只有通过转变认知，不做评判，才能让这头大象，听从我们的指令，走向幸福。

壹 与己相处：转变认知

我们不是一个独断的完整体，而是由两个分裂的自我构成：感性和理性。海特将他们比喻成象和骑象人。骑象人骑着一头大象，手里握着缰绳，只要动动手指，大象就会前进，不过只有大象没有欲望的时候，我们才可以掌控他。

一旦大象有自己的想法，我们根本控制不住他，比如：

1.当饥肠辘辘的时候，大象很难看到美食而不停住脚步，见到“美女帅哥”时，又控制不住自己的身体和想法。无能的意志力，很难打败感性的大象。

2.当想对偶像表达崇拜心情时，大象就会怂恿你嘲笑偶像也会放屁；站在悬崖边上，吓得浑身发抖，大象却在耳边说“跳啊，跳啊”。这头大象一直在制造各种心理干扰。

3.和爱人吵架时，骑象人总会找出各种“事实”贬低对方，美化自己。骑象人就像一个新闻发言人，总会合理化大象的一切行为。

4.大象一旦看到喜欢或不喜欢的人事物，就会自动启动情感效应，内心的想法开始波涛汹涌，它们都在你意识之外快速形成的。

5.大象看到的总是坏的太多，而好的太少。我们进化成负面偏好 ，如果我们祖先太乐观，很可能被老虎吃掉，我们对坏事要比好事的反应的更快速，更强烈，更持久。

6.基因决定了大象的快乐程度。有关双胞胎的研究发现，基因决定快乐的占比甚至高达80%，而这是你无法通过经验改变的。

这样说来，是不是令你非常失望，面对感性的大象，我们难道真的束手无策吗？当然不会，海特提出来三种方法，亲测有效：

1.冥想训练。冥想可以改变大象的感性思考过程，我们总是依恋各种人事物，而依恋本身就像轮番赌一样，我们无法左右输赢，最好的方式就是离开赌桌，依靠冥想就可以轻易做到，把注意力放在自己的呼吸上，外面的世界就此关闭。

2.服用药物。抗抑郁症药物可以直接让我们感到快乐，这些药物有帕罗西汀、左洛复、西酞普兰、依地普仑等。它们可以有效治疗焦虑。很多人认为服用药物是走捷径不公平的方法，然而服用药物也是为了纠正基因的错误，有些人天生容易容易焦虑，就像天生视力不好，给他配副眼镜，不是为了让大家站在同一起跑线上吗？

3.转变认知。面对痛苦，弗洛伊德主张精神分析，就是在童年记忆里找到我们现在痛苦的根源，由此解开心中的冲突。弗洛伊德只能帮我们找到痛苦的原因，而认知疗法才能帮我们找到解决的方法。我们知道了懦弱是因为小时候被欺负导致的，但是无法解决长大后仍然害怕冲突而不停焦虑的问题。认知疗法，就是从解决问题的角度，帮我们找到底层认知的荒谬，转变看待世界的方式，改变我们的行为和体验。

比如我们很容易焦虑，或许就是因为三个底层认知：我这个人很糟糕，我的世界一片黑暗，我的未来毫无希望。这些认知会扭曲事实，产生消极情绪，进而污染一切事实，让错误认知更为严重，恶性循环，只有转变认知，才能打破这种循环。

认知疗法最重要的是训练，把想法写下来，指出它的错误之处，更换成新的认知，比如把公开场合发言从“觉得一定会出丑”转变为“一场修炼和成长”。认知疗法之所以成功，是因为他教会我们从底层认知训练大象，而不是直接对大象发号施令。

佛陀说想驯服大象，就要用对方法，一步一步慢慢来，通过以上三种方法，尤其转变认知的疗法，我们就能以全新的眼光看待自己。

贰 与人相处：不做评判

从内部角度来讲，只有懂得如何与心中的大象相处，才能获得幸福的基础；从外部来讲，人际关系是决定我们幸福与否的关键，但是在与人相处过程中，我们心中的大象充满了自以为是和理想主义，而它们是人际关系的绝命杀手。

1.自以为是

佛陀说，我们很容易看到他人的过错，却很难看到自己的；《圣经》中也写道，我们很容易看到别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木。这是因为我们总是自以为是：

①几乎所有人都认为自己高于平均水平。在和人比较的时候，大象会专挑对自己有利的事实，而忽略别人的付出，比如说老公和老婆在算各自承担家务时，总和加起来高达120%。

②人会欺骗而不自知。在所有的研究中都会发现，人们不并不认为自己会做错事，欺骗别人。德国纳粹绝大多数认为自己是个好人，所作所为都是出于善良的动机。

③我们总是先做出判断，再寻求理由。心中的大象总是先有个决定，然后骑象人再使劲编无数个理由。所以要当一个讲理的人，其实很容易，不管我们要做什么事情，都可以找出无数个理由来。

④我们总是最符合选项的那个人。如果我们是一个自信的人，就会把领导能力定义为具备自信的人，我们总会随意挑一个最符合自己特质的标准来阐明观点。

⑤我们重视道德的表象胜过真相。权谋大师马基亚维利在500年前写道：大部分人都非常满足于外表建构的假象，认为假象比真相更具有影响力，所以热衷于各种表演。

2.理想主义

在与人，与这个世界相处中，总是充满冲突，甚至发动战争。那么，我们为什么会这样？因为我们心中充满了理想主义：

①这个世界一定有魔鬼。在饥饿、战争、瘟疫这些自古以来的魔鬼，被人类控制住的时候，我们就失去了战斗的对象，内心的“蜘蛛侠”“超人”等英雄，忽然无法施展了力量，当感觉哪里不对的时候，就认为有魔鬼在捣乱：可能是败坏的失足妇女，可能是失控的亡命赌徒，还可能是自嗨的病态瘾者，所以要把这些“坏人”统统抓起来。

②我们大脑有很多“应该思维”。我们觉得父母应该无私奉献，儿女应该反哺服孝，男人应该勇敢担当，女人应该温柔贤惠，宝宝应该聪明上进，朋友应该两肋插刀，我们应该努力奋斗，当事实和我们大脑“应该”不符时，一定是现实出了问题，而不是我们的想法。

③我们永远是对的。我们人类是一个高自尊的动物，如果这个社会让我们感觉到自己很菜鸟，那一定是社会出了问题，是有人故意诋毁我们，与我们作对。

④我们是上帝的使者。自从人类有了自我意识和自由意志后，我们就常觉得自己就是上帝，或是上帝的使者，我们要实现上帝的使命，为达目的，一切手段都是合理的：坏人必须现在就死，好人必须立刻释放。我们总会夸大自己的善心，编出一个善恶大战的故事，自己是善，别人是恶，然而冲突的双方都会用这套说法。

自以为是和理想主义是人际关系冲突的根源，如何才能放下屠刀立地成佛，如何才能化干戈为玉帛，如何才能夫妻恩爱家庭和睦？

①看到事实。我们头脑中一直运行着另一个世界，它是由概念、制度、信仰、标签、观点等虚幻的想法构筑而成，这能帮助我们理解这个世界，但是也让我们戴上了有色眼镜，看不见真实的世界。

比如，杀人犯就是个十恶不赦的坏蛋。社会心理学家鲍麦斯特说，杀人犯很少认为自己做错事，几乎认为自己只是合理的回应别人的攻击，觉得自己才是受害者。

我们常会把自己当做受害人，但事实是，受害者通常也有部分责任，大部分的谋杀案都是挑衅和报复不断循环升级后导致的惨剧，且最后死的也很可能是出手杀人的人。

②游戏世界。世界是一种假象，人类学家格尔茨曾说“人是一种悬浮在自己编织意义之网上的动物”。我们的世界就像黑客帝国里的母体，是彼此共同创造出来的幻觉，天使与魔鬼在其中打的你死我活。我们可以把人生当做一场游戏，不要看的太认真，佛陀甚至说我们要完全离开这场人生的游戏。所以，我们通过冥想的方式不再执着于人生的起伏和不顺，从哲学的角度面对自己的人生。

③互惠互利。大象虽然有很多负面本能，但也有互惠的模仿本能。如果你给陌生人寄一张明信片，他就会回寄给你。我们的大脑有一种“交换器官”，专门负责我们的公平对待。当别人向我们说出他的情感经历时，我们也会说出自己的一些经历。

④不做评判。大象一直在做评估，不断的说“我喜欢或者不喜欢”，这让我们非常痛苦，如果我们不去评判别人，才能看到真实的彼此。我们可以试着不做评判，回到现场，看看我们做了哪些事情，如果能看到自己的错误并坦诚，对方也会有所表示，双方就会从互相指责中，转变为相互理解，终止冲突，保持住彼此的关系。

回想一下最近和哪个人发生了冲突，找到自己的不当之处，骑象人可能会拼命找理由，把过错怪到别人头上，这个时不要听他的，我们的任务就是找到自己的过错，这一刻虽然很痛苦，但接下来我们就会很轻松甚至愉快，这是一个人为自己的行为负责后感受到的快乐，这就是荣誉感。

总结：我们总是想改变自身，获得幸福，但是心中的那头大象，却非常任性。当我们转变认知，学会与自己相处；不做评判，学会与别人相处，才能看到大象的改变，带着我们走向幸福的彼岸。