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松腰是个大活，太极拳沉胯讲究胯要练出向下松沉之感。太极拳法之要第一是尾闾正中,第二是尾闾正中,第三还是尾闾正中。直立行走，将两胯关节被压死，练太极拳就是要改变这种状况，把尾闾摆正，将两胯松开。所谓虚实分清也是分在两胯关节。松开的感觉好像是往生锈的轴承里滴油，是一点一点松开的。当你打拳时能自动观注到两胯时，说明两胯开始松了，从开始松到完全松开可能需要几个月或几年。最好常看松胯松得好的人打拳，全身关节松开是以后的事。开始练拳时，松两胯最重要。走猫的好处是松整条腿，皮肉筋膜骨头关节。腿的中间部位是膝盖。如果整条腿都松了，那膝盖一定是松的。如果腿上有哪儿还不松，那膝关节也别想松。松膝是个大问题，太极拳的发放也可以用膝盖发，但要你的膝盖松了以后才行，用膝盖发人，一屈膝人就发出去了。要怎样才能气、力入骨呢？先要两股前节有力。要把两条腿练出来，而且胯膝踝三个关节松开，做到我以前常说一腿三折。这两条腿是要下大功夫的。一般踝关节松了，胯关节松了，膝盖关节也就松了。擎起彼身借彼力，首先要能擎起自己。双腿擎起别人，单腿要能擎起自己。这其中非要吃大苦耐大劳不可。李雅轩可以连续走几个小时猫步，所以李雅轩的两股前节有力。李雅轩讲练拳要大松大软。真的大松大软是以两股前节有力为前提的。能做到两骨前节有力，大胯才能向下松沉。讲开胯的人很多，其实应该说沉胯才对。两肩的松沉关键在于脊椎，脊椎有感觉了，两肩才能说是真正的松沉。太极拳法强调的几个重点，一呼吸。二尾闾中正。尾闾中正做到了，胯就正了，腰也才能松。我打拳整十个月才找到尾闾中正，一年十个月虚灵顶劲的感觉自己来了，之后胸椎，腰椎，颈椎感受越来越深。半个月后感觉腰椎能向后拱，练一个月后感觉神意上身，整条脊椎向上挺拔。脊椎的感觉有了，才明白什么是松肩，什么是力由脊发。两肩就向汽车的方向盘，同它下面的轴连成一体。轴就好比是脊椎。汽车是用方向盘来控制转轴，而太极拳是用脊椎来带动两肩。变换在腿，两腿需能一腿三折。含蓄在胸，运动在两肩，主宰在腰。这还是脊椎的事，脊椎上拔，自然含蓄在胸，运动在两肩。上于两臂相系，下于两腿相随。这要各大关节松的好。化时关节松开，发时关节合拢。关节能开能合，好像用离合器控制。打太极拳能身心合一往往是高手的境界。先谈神气。神是心识，气是气感。普通人的心识受贪欲和掉举的影响，无法自控，你也不知道你在想什么，除非有特定的吸引你的目标。而在这种情况下，你的心识又被特定的目标所吸引控制。也就是心识很少有在家的时候。家就是你的心和身。练太极拳有收拢心神的作用，高手打拳，身心合一。平常人打拳，缺练。用心来关照自己的一举一动，这就是身念处。但保持念处需要你有这能力。张义敬讲李雅轩打拳跟别人不同，显出一个静字，也是如此。也是心与身合的的动作状况。上面这些文字非常重要，讲的是什么，是基本功。顶牛要顶，暗劲也要。但最重要的是什么，是基本功。怎样炼出基本功呢?没有多复杂，简单说就是一个中心，两个基本点。一个中心，就是尾闾中正。两个基本点中，其一就是把呼吸调出来，心息没有变化不是算内家拳。另一个基本点，就是松掉两条腿，特别是要放松支撑腿，一要用意，二要下大功夫。郑曼青和陈志诚都善散手。这两人就是把基本功练通了。“横以用竖，竖以济横”，道明了“横顺”劲力之间的密切关系！横劲，多为胯肩之劲，竖劲，多为“蹲起”之劲，带身体的重量，故而比较霸道，为攻坚克敌之主力军。加上关节缝开，大筋崩弹发力，则如同催化剂一般，将身体的重量如同弹丸般打击，攻击力发挥到极致！一个简单的“冲拳”带上一个拧旋，透劲立刻变大。一个“劈手”带上一个旋臂，令对手如同刀割，劲力直透骨髓。他的本质是身体的跟进。“旋”既有“横，也有“竖”，是综合劲力，有了大筋、关节的拧裹崩弹，带上身体的重量，自然出手如箭如钻，力透敌背！实际运用当中，需要达到“身如弹簧”的效果，这样才可以“惊起惊落”，将身体的重量用活，如同高空坠物般的冲击力，使本体重量得到淋漓尽致的发挥。人体最大的武器，就是自身的身体重量，一拳出去，可能就是几十斤的力，但屁股往下一坐，那怎么也得百十斤，如果用筋骨发动，猛然下坐，那种劲力是恐怖的。所以，千万不要说自己劲力小，更不要说肌肉不够发达，如果掌握了身体重量的运用自如，那您就具备了攻击的能量！将纵向的劲力转化为横向的劲力，也就形成了“将身体挂在手上”的效果。拳谱曰“起落二字一命亡”，可见起落之重要与霸道！所谓“起落”，如果只是身形的变化，那就不足为奇了，如果能够将身体的起落重量用于拳脚之上，使其瞬间势大力沉，则变得不简单！“将身体挂在手上”，则为功夫之大成，身与手的转换点，关键还在于内脏的动，由横隔膜主宰内脏之起落，使身体的重量可以随心所欲得到控制，且能够连续不断进行打击，为功夫的实战运用奠定了扎实的基础！要达到以上效果，就要把十三身法的几乎所有要求都装进去。只是，饭要一口一口吃，步要一步一步走而最先要做到的是尾闾正中。尾闾正中那几条是郝月如前辈后来加的。最初，武禹襄前辈交下来的，是身法八要。身法八要中有一条：吊裆。吊裆：两股用力，臀部前送，腰脊意向下，脊骨根朝前运动托起小腹，小腹有上翻之势，谓之吊裆。一直有朋友问，十三身法中的吊裆，和尾闾正中有什么区别？我在这里试着说一说我的看法。吊裆是练法，是告诉习拳者怎么去做。而尾闾正中呢？尾闾正中：两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），谓之尾闾正中。已经是一个中级的要求了，这时候已经“两股有力”了，即使有力，也不要懈怠，保持这个状态接着练。太极拳上手很容易，但真正要练明白，真不是一件容易的事。记得好象是郑曼青前辈的书上记录过，说当年练拳时，杨澄甫宗师坐在那儿看着，也不说什么话，就一个“松”字，不知道说了多少遍。还说，如果不告诉学生们，学生们三辈子也不知道松。郑前辈何许人？人称五绝老人也！不说是天神下凡吧，至少学习能力肯定是比我强，怎么也得是个学霸级的人物。就这么一个学霸级的人物，在书中说：现在想来，不要说三辈子，六辈子也想不出啊。有拳友吊裆练拳后提出意见：这样练，不舒服啊？我当时就琢磨上了。练拳得舒服？哪本太极拳经上的要求啊？我怎么没读到过呢？其实不要说舒服，就是松这一字，在太极拳的那些早期的拳论上也是不多见的。如果真的知道了什么是松，体验到了真正的松，这太极拳也不用练了，应该做什么都很不错了呢。在杨澄甫宗师的《太极拳十要》中，提到过松腰。至于怎样松腰，老人家几乎只字未提。在之前的博文中，我告诉过大家松腰的练法，就是关注自己的腰。关注久了，就会发现腰不松。发现自己腰不松，也不要沮丧。男性成年人，几乎都不松。知道不松就是进步。第二步，放松它。当时我还说过，用意关注是放松腰的方法，但不是效率最高的方法。
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