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九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 大意：终结否道，大人吉利；健马临山，要逃亡，系之于含苞之桑木边，牢固安稳（桑，叶茂根深之木，苞，为花苞；马系之于桑，食之苞叶，牢固安稳）。 卦位：居否之五、☰之中、☴之上，下临☶，应六二。 时位：九五于天道不交之时，阳刚中正居尊位。 象数辞：九五居，居☰为刚健；临☶为止，取义为休止否道。合象为刚健止否，故曰“休否”。 居本卦之五，为中正大人；临☶为止否；应六二，代表阴阳相应；居☴之上，代表君臣驯顺。合象为中正大人，刚健止否，和合阴阳，君臣驯顺，故曰“大人吉”。 居☰为健马；应六二，六二居坤为牝马；临☶为山、为路径；居☴为进退，取义为逃走。合其象为健马、牝马临山路，有逃亡之险，故曰“其亡其亡”。 居☴为木、为不果、为绳，木取义为桑木，不果取义为未结果、为含苞待放；临☶为手，手拿绳为系。合象为手系马于含苞待放的桑树上，故曰“系于苞桑”。 易理：中正驯顺，刚健止否，和合阴阳，居安思危，其道为善；顺济否大臣，应低位贤士，刚柔相济，其行为亨；否将结束，天下巽命，群贤效命，阴阳相应，其事为利；中正居尊，其守为贞。 吉凶：否，泰之所依，危，安之所依，乱，治之所依，安危、治乱、否泰相对一体，相辅相成。君子泰不忘否，治不忘乱，安不忘危，如马要逃亡，系之于茂盛的桑树上，既防逃亡又防饥饿，安稳之至。九五以中正之德，和大臣，应贤士，止时否，终得止危为安，故曰“其亡其亡，系于苞桑”。 |
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