前言当996成为大多数上班狗的常态，突然发现，现代都市生活中属于自己的时间少之又少。 一些人发出感慨，好想回到“采菊东篱下，悠然见南山”的古代生活。别傻了，你以为古代就不加班吗？古代的夜班加起来，也是相当疯狂的。就连堂堂一国之君的皇帝，有时候也不得不熬夜加班。 今天我们来看看，在古代人们为什么要加班，都有哪些人需要加班？  古代夜班的形成和发展在古代历史文献中，最早记录关于加班的应该是春秋战国时期的《国语》了。当时还没有“加班”一说，顶多算是值班，古代的官员分为早班和晚班。 而到了汉朝时期，加班似乎成为官员的常态了，但仅限于一些特殊的岗位，如东汉时期的尚书台。 “扇枕温衾”的主角黄香，就是那个帮老爹暖床的孝子，长大了之后顺利当上了尚书台，却也免不了经常一个人值班的孤独。为此皇帝对他的工作能力褒奖不已，将他升了尚书令。 盛唐之下的加班制度，已经发展得极为严格和完善了。一般情况下，官员在宫中要待48小时以上。白天上朝，晚上值班，第二天继续上朝，晚上继续值班，过了两天之后才允许回家休息沐浴一番。 武则天当权时期，“令宰相每日一人宿直，其后与中书、门下官通直。”从此中书、尚书、门下三省的首长都要参加本部门的轮流值班。 当时各省都有一本“直簿”，也就是值班记录本，由直令史逐日事先发给轮到本夜值班的官员，次日交还。 武则天时期，命令每个宰相每人要轮一次夜班。位高权重的宰相尚且如此，地下的中书、尚书、门下还逃得了吗，统统加班！为了防止官员们在夜班期间偷懒，还专门成了秘书官，这个职务啥也不干，就是专门管理夜班的。  他们手上有一份值班登记表，不仅如实登记加班人员的上岗情况，还要记录他们加班都干了些啥，如此想来，古代的宰相们的日子也不太好过。 甚至当时权利极大的宰相姚崇也未能幸免。这位宰相当时年事已高，想申请不上夜班， 当时的管理部门念在他战功显赫，于是在排班是故意漏掉他。这可把其他官员惹急了，凭什么他一个人要搞特殊化。这位宰相不急不忙地在值班登记表上写道：“告直令史，遣去又来，必欲取人，有同司命。老人年事，终不拟当。” 大概意思就是，老子年事已高，已经请假。还没回到家，就被你们投诉了。你们是想把我的老命逼死吗？ 由此可见，当值宰相尚且如此。其他官员哪敢不加班。 而到了清朝时期，设置了专门的军机处。这个部门工作任务很重，且直属领导正是皇帝本人。于是在清朝时期，甭管是大学士还是尚书部，甚至总督等职务，统统要加班。  夜值制度的诞生—古代官员的“噩梦”在古代，文官不仅在白天应付政务，夜晚同样要加班。由此产生了我国第一套正统意义上的加班管理条例—夜值制度。 虽然在汉朝以前也有官员加班，但还没形成相应的制度和体系。直到汉朝时期，文官的工作中包括夜值制度。
夜值制度一直以来是为武官制定的夜班制度，他们要负责皇宫的巡逻保卫等任务。但在宫廷内部，文官们也没有闲着，皇帝白天处理政务，到了晚上就要例行召见一系列大臣商讨国事，于是文官的夜值制度在汉朝时期正式执行。 古代文官有专门的办公室，这些加夜班的官员就在办公室内起草公文、诏令等。皇帝总喜欢在夜间思考问题，想到什么就诏令什么，这些官员就算没啥事，也要在办公室乖乖候着。 当然，加班也分等级。一般位高权重的大臣在白天的工作基本能够完成，让这些老头晚上来加班实属为难他们。于是如果晚上有文书工作，这些大臣的侍从只能顶替他们执行。侍从的本职工作就是起草文书，且在夜间无人打扰办公效率更高。也正是从此时开始，文官值夜班逐渐形成夜值制度。  有了汉朝夜值制度的基础，魏晋南北朝时期，夜值制度在文官中的范围不断扩大。也就是说，不仅仅侍从，其他官员也要开始加入值夜班的队伍，首当其冲的就是中书机构。这个部门主要由宦官组成，从汉朝发展到魏晋时期，中书部门加夜班已成为常态，他们的主要工作就是起草诏令。 当然了，魏晋时期还形成异地加班的习惯。不仅在皇宫里，官员在自己的家里，也要值夜班。除非没有紧急的事，一般情况下，官员在家里值夜班无非是出来白天的政务和起早相关的文书。 当然，能进入皇宫加班的都非等闲之辈。有资格在皇宫内部值夜班的官员，尤其是文官，和皇帝都有着千丝万缕的联系。很多朝廷之事，不可公开谈论，只能在夜班时期和皇帝单独面谈。 值夜班也成为皇帝加强中央集权的“晴雨表”。在魏晋时期，中央集权加强时，皇帝会批准位高权重的官员值夜班，其目的就是表现出对他们的重视程度，以此笼络大臣；当中央集权削弱时，进入宫中加夜班的官员大多是“小喽啰”，皇帝也爱搭不理。 唐朝时期的夜值制度，已经成为官员的日常工作必备。
按照唐朝的相关规定，当时的宰相同样要值夜班。只是如同前后所说的，姚崇这位老年宰相由于实在不堪夜班的重负，向皇帝申请免于夜值制度。自从开了这个先河，唐朝之后的宰相都免于夜值制度。  唐朝对于夜值人员的管理是所有朝代里最严格的，和现代的工作单位不同，如果在夜班中偷懒或私自换岗，顶多被领导批评或扣工资。可在唐朝，一旦发现出现这种情况，轻则将受到杖刑，重则还要受牢狱之灾。 到了唐朝末期，虽然夜值制度依然沿用，可相对于前期，其管理制度宽松许多。甚至出现了不少值夜班时过于无聊，邀请三五好友一同吟诗作对的现象。 另外还会邀请一些僧人陪同自己，这种制度成为“伴值”。这种伴值持续了唐朝末期整个夜值制度的完成，毕竟长夜漫漫，工作不繁忙时，有人作伴会有趣些。 百姓也加夜班--日出而作，日落而息并不是所有古人的常态其实在古代，并不是只有官员加班，百姓也在加班。难道普通百姓不是日出而作，日落而息的吗？其实这只是针对下地干活的农民，在古代虽然商业并不发达，但还是存在少量手工业者和其他行业的百姓。他们利用晚上的时间加班，也是为了贴补家用的一种方式。 秦朝时期的妇女就是当时夜间加班的主力军。其实秦汉时期的纺织业仅处于初始阶段，但当时的妇女们的干劲可一点也不差。  当夜幕降临之际，这些妇女点着蜡烛，在昏暗的灯光下为全家纺织日常必备的衣服之外，还会专门多做一些布料，用以第二天拿到集市销售，以此换取家庭补贴。
说的正是当时的商业情况，在满足自给自足的情况下，人们将劳动之后剩余的粮食和布匹用来换取生活补贴。 但相对于这种自愿的加班行为。古代还有一些百姓的加班则是受朝廷命令。秦朝建造阿房宫时期，朝廷为了赶上工程进度，命令当地百姓连夜加班。 在灯光条件极其匮乏的古代，人们在昏暗的灯光下做着强度非常大的体力活，然后白天不能休息，还得继续完成自己分内的工作。
不止阿房宫，长城也是连夜加班同样为了赶上皇帝规定的工期。高强度的夜班，让不少普通百姓命丧长城脚下。 无独有偶，虽然汉朝时期，帝皇们吸取了前朝暴政的失败经验后，对于百姓夜班这件事还是收敛不收。可随着经济逐渐发展，皇室成员中流行起大肆建造陵园的风潮。当然这时又让百姓们加夜班，只为能够抓紧时间修建汉武帝的陵墓。  当然，上夜班也不都是做如此高强度的苦力活。在普通百姓中，有些是作为贵族家庭中的奴仆。他们的工作很多时候只能在夜间进行。如看守贵族庭院的门卫，这个工作和如今的保安一样，需要二十四小时值班，也以两班倒的形式执行。 另外，贵族家中养着大量牲畜和宠物，因此专门安排人员在夜间加班，目的就是给这些牲畜喂食。这些工作和如今自主创业的农场主一样，只是在性质上，一方属于签了卖身契的奴仆行为，而现代人的夜班则是为了自身经济的行为，两者不可同日而语。 此外，还有一个群体也是经常加夜班的，那就是古代的文人。他们在白天时时朝廷的官员，而到了晚上值夜班时，由于实在没事可做，这时他们就开始变身为正儿八经的诗人了。 我国古代不少经典诗词，正是在官员值夜班时创作而成。古代诗人历来思绪细腻，情感丰富，尤其到了夜深人静之时更是如此，这也成为大量诗人创作的最佳场所。 如张九龄的《和许给事中夜直简诸公》、白居易的《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》等经典诗词，正是他们值夜班的作品。  结语一直以来，现代人认为，在古代灯光照明的情况下，古人大多遵循日出而作，日落而息的作息时间。可真正在古代，不管是官员还是百姓，都会为了完成自己的工作而连夜加班，有些为了仕途，有些则为了生计，其实这都是在实现自己人生道路中必须要付出的艰辛。 和现代人一样，加夜班是为了让今天的泪水，灌溉出更美好的未来。 参考文献： 《汉官仪》 《水经注》 |
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