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一四四 | 胆俞 | 足太阳膀胱经 | 胆满以傍,怒则气盛而胸张。中正之官,决断出焉

 蒙蒙紫芽 2020-08-25

中医亲子小广播 

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这是专门为小朋友们

录制的3分钟身体航行指南。

放下手中的作业,

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要和爸爸妈妈一起收听哦,

随着声音的引导,

用手指头在身上点一点吧!

正文 | 第一百四十期

小五牙缓缓前行,这天啊,就游到了“胆俞”城,这里又叫“少阳国”,一起去看看吧。

典故

胆呢,古代的医生说,是“中正之官”,不偏不倚嘛,就是中正。肝谋虑好了,就交给胆来做决断了。

胆者,中正之官,决断出焉。

——《素问·灵兰秘典论》

胆就像是两片绿色的叶芽夹在肝中间,这是“决断出焉”的地方。如果胆子小,就会思前想后,辗转难眠,难于决定。

目深以固,长冲直扬,三焦理横,其心端直,其肝大以坚,其胆满以傍,怒则气盛而胸张,肝举而胆横,眦裂而目扬,毛起而面苍,此勇士之由然者也。

——《灵枢·论勇》

你看,他目光深邃而坚定,眉毛宽大长直,皮肤肌肉腠理紧致,心端正,肝坚厚。

胆呢,满满地盛满胆汁,肝胆相照,两顾不分;发怒的时候,气壮盛而胸廓长大,肝气上举,胆气横溢,眼睛瞪得很大,目光逼射而出,毛发都竖起来,面色铁青,这就是生死之前,“决断出焉”的气势。

送别荆轲的战士唱着慷慨的羽声:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”“士皆瞋目,发尽上指冠。”放开胆子的战士们瞪着眼睛,头发把帽子都冲起来了。

怯士者,目大而不减,阴阳相失,其焦理纵,(骨曷)(骨亏)短而小,肝系缓,其胆不满而纵,肠胃挺,胁下空,虽方大怒,气不能满其胸,肝肺虽举,气衰复下,故不能久怒,此怯士之所由然者也。

——《灵枢·论勇》

怯懦的人呢,眼睛大大的而不深固,神气散乱,气血不调和,皮肤肌肉腠理纵而不横,肌肉松弛,胸骨剑突短而小,肝系松缓,胆汁呢也不充满。

胆囊啊就像装着一点点米,皱皱的口袋。

胁下,就是肝气充斥的地方也是凹陷空空的,虽然发怒,但是怒气不能充满胸中,肝肺虽然怒而上举,但坚持不了多久,气就衰落了。

不过稍有例外:

怯士之得酒,怒不避勇士者,何脏使然?

少俞曰:酒者,水谷之精,熟谷之液也,其气慓悍,其入于胃中,则胃胀,气上逆,满于胸中,肝浮胆横,当是之时,固比于勇士,气衰则悔。与勇士同类,不知避之,名曰酒悖也。

——《灵枢·论勇》

若是饮酒之后,这个水谷的精华,酿造的汁液,酒的气彪悍迅猛,入胃之后,快速胀满,气机上逆,充满胸中。

肝气冲动,胆气横逆,好像水里的气球一下子就冲上水面了,这就是作战时饮一口壮行酒的原因了。

典籍

一四四

之十九

足太阳膀胱经

《针灸大成》

十椎下两旁相去脊各一寸五分,正坐取之。《铜人》针五分,留七呼,灸三壮。《明堂》针三分。《下经》灸五壮。《素问》刺中胆一日半死,其动为呕。

主头痛,振寒汗不出,腋下肿胀,口苦舌干,咽痛干呕吐,骨蒸劳热食不下,目黄。按《资生经》所载,崔知悌平取四花穴,上二穴是膈俞,下二穴是胆俞,四穴主血,故取此以治劳瘵(zhài)。后世误以四花为斜取,非也。

明·杨继洲

胆俞可以清泄肝胆,理气解郁。

《针灸大成》里是这样说的,胆汁郁结呢,身体就发黄,胆汁倾泻呢,就口苦;胆气旺,火气就大,会逆着走!胁下就胀满。

“刺中胆,一日半死,其动为呕”——这是《素问》刺禁论里说的话。王冰注:“胆气勇,故为呕”。

劳瘵,很像肺痨,会全身发黄,中医治疗肺上的病呢,却可以用胆俞,这是金与木的关系。

比如“四花灸”,像四朵花瓣一样,用的就是两处膈俞,两处胆俞;

俞募治疗时,可配合胆经上的募穴“日月”

解字

“胆”的古字呢,通常写作“月”和“詹”。

月就是肉质的器官;詹字,是一个人站在远古人曾经居住的巢穴上,左右观望而警视,若有异动,可以马上向洞里的人“言”;

也有人说像是在悬崖边,直面危险而敢言,这就是“詹”。

身体上这样的一个器官,它的作用就像这个远眺而预警的人,这也是古人对“胆”的认知之一。

金文大篆“胆”

金文大篆“詹”

也有人说胆的原字就是胆,不是膽。

俗以胆爲膽,非。

——《正字通》

意思很明显,旦为日出。

阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。

——《素问·金匮真言论》

在一天的四象中,日出为少阳,日中为太阳,日落为少阴,夜半为太阴。

十二经络中,胆为足少阳胆经,胆字之“旦”就是少阳,年少太阳的意思了。

当然,不仅仅一年四季阴阳、一日之中有分别,就是人也要分阴阳的,在内经中粗略的分呢,就是少阳、太阳、少阴、太阴、阴阳平和五种人。

天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也……盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。

——《灵枢·通天》

医生张介宾说:

太阴、少阴、太阳、少阳者,非如经络之三阴三阳也。盖以天禀之纯阴者曰太阴;多阴少阳者曰少阴;纯阳者为太阳;多阳少阴者为少阳,并阴阳和平之人,而分为五态也。

此虽以禀赋为言,止于气血疾病之变,则亦有纯阴纯阳,寒热微甚,及阴阳和平之异也。故阳藏者便宜于寒,阴藏者偏宜于热,或先阳而后变为阴者,或先阴而后变为阳者,皆医家不可不察也。

这也是一种区分阴阳的分法,和三阴三阳不同。

是说天然禀赋的不同,纯阴者为太阴,多阴少阳者为少阴,纯阳者为太阳,多阳少阴者为少阳,算上阴阳和平的人,这样啊,人就分了五种形态。一场疾病袭来,也有纯阴纯阳,寒热小大,冷暖先后的区别。医生有怎么能忽视这些呢?

少阳的人是什么样子呢?

少阳之人,諟谛好自责,有小小官,则高自宜,好为外交,而不内附,此少阳之人也。……

少阳之人,多阳少阴,经小而络大,血在中而气外,实阴而虚阳。独泻其络脉,则强气脱而疾,中气不足,病不起也。……少阳之人,其状立则好仰,行则好摇,其两臂两肘,则常出于背,此少阳之人也。

——《灵枢·通天》

做事精审,很有自尊心,稍有小小的地位,就过高的宣传自我;善于对外交际,不愿默默无闻,埋头工作。

在站立时习惯把头仰得很高,行走时惯于摇摆身体,常常反挽手于背后,喜欢把两臂两肘露在外面,这就是少阳国人的样子了。

那遇到这样的小朋友生病了呢,他们的络脉大,阴少而经脉小,血脉深在里,气络浅在表,就要充实阴经,泻其阳络;但却不能泻得太过,可不能伤害中气哦。

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