水调歌头·明月几时有
宋 · 苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
七夕节，
又称七巧节、七姐节、女儿节、
乞巧节、七娘会、巧夕等，
是中国民间的传统节日。
七夕节被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，
使其成为了象征爱情的节日，
从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，
日期是每年农历7月7日，
民间有拜月祈福、拜织女、
吃巧果、乞求姻缘等习俗。
从古流传至今的各类文物中，
有不少凭借爱情主题获得人们的钟爱。
这类文物能够反映出某一时期
人们对男女感情的认知。
那些诉说着古代爱情的精美文物，
无声诉说着当年的相思与忠贞。
今天，
襄小博带你一起
认识一面“见日之光”铜镜，
看看它的背后蕴含着怎样的故事。
汉代经过高祖的“休养生息、无为而治”及文景二帝的轻徭薄赋，社会经济得到极大的恢复和发展，铜镜的制造特别发达，其工艺精巧，题材丰富，在我国铜镜发展史上占有重要一页。
汉镜种类繁多，主要流行有草叶纹镜、星云纹镜、日光镜、昭明镜、四乳禽兽纹镜、连弧纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、画像镜、规矩镜、方铭镜、阶段式镜、透光镜等。
日光镜、昭明镜就是铭文与纹饰组合铸成的典型西汉铜镜，出土数量较多，前者的铭文首句即为“见日之光”。
铜器篇
“见日之光”铜镜↓
在襄阳市博物馆里有一面西汉“见日之光”铜镜。该镜于1991年出土于襄城郑家山墓地。圆形钮，圆钮座。素宽缘。内区为四组短斜线纹，外区宽带纹和斜线纹之间饰有铭文：“见日之光，长毋相忘。”每二字间有一“日”形符号相隔。铜镜造型精美，纹饰清晰。
镜上镌刻铭文“见日之光，长毋相忘”，大致意思是：当你见到今日的阳光，请你勿把我遗忘，只要太阳还在，我们就不能彼此忘怀”，反映了当时人们追求美好生活的愿望和男女之间的相思。
“见日之光，长毋相忘”
“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。”从这面铜镜中，我们隐约可以窥见一个凄美的爱情故事。
一位年轻帅气的铸镜师，遇到一位富家千金。但他们身处的是男女授受不亲、父母之命媒妁之言的封建社会，婚姻不能自己做主而且往往和家族的利益连在一起。女孩儿家不能接受女儿嫁给一个门不当户不对的铸镜技师，就给女孩儿另选了一门家人认为的好亲事，小伙得知后便精心铸造了一面铜镜，上面铸有“见日之光，长毋相忘”八字铭文。
也许他们梦想过能堂而皇之地穿上婚服，成为彼此的终身伴侣，也设想过私奔，甚至在他们对日盟誓，铸镜铭文的时候，他们依然坚信凭他们这上可感天下可动地的执着坚贞，他们一定会赢得属于自己的幸福。
然而由于封建礼教锁得住他们的身却锁不住他们追求美好爱情的心，也许他们清楚这爱情的誓言将会成为他们的陪葬品，将会代替自己陪伴心爱的人走完此后的人生之路，甚至躺在阴冷的地下。
所以小伙把这枚小铜镜铸造得那样精美，设计得那样独具匠心，将这心声，铭刻在了相赠给对方的一面小巧的铜镜上，不但抓住了爱人的心，让其相随自己于地下，也铭刻在了爱人的心上。而且使千年之后的人们了解了这份存在于心，却无法相携一生的真挚情感。真是“小小日光镜，悠悠一片情……。”
延伸
说起“见日之光”镜，这里不得不提上海博物馆藏西汉“见日之光”透光镜。这是一面特殊的青铜镜，镜面微凸，不仅可以照人，而且在阳光或者平行光照射时，还可以呈现出镜背面的纹饰与铭文，效果恰似光线从铜镜透过一般。因为在铜镜背面花纹的外侧有铭文：“见日之光，天下大明”，所以被命名为“见日之光”透光镜。
此镜的工艺制作技术极为高超，是古代铸镜工艺上的一项杰出创造，堪称中国铜镜的精髓之作。透光镜是西汉中晚期制作的具有特殊效果的被称为“魔镜”的铜镜。
关于铜镜透光的说法是从唐代开始的，因为光线好像穿透了金属的镜体，从镜子背面反射出来一样，所以透光镜的称呼就传下来了。古人把这种具有幻术般效应的“透光镜”一直视为“神物”，然而遗憾的是透光镜的制作方法却未能代代相传，宋以后就极少发现此类透光镜。
