高中语文学习助手 高考 作文 试卷 复习资料 高考志愿 2020文言文挖空训练:江苏卷
外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!( )悲哉!不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰( ):“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎,( )无殊乎在母膝下也。( )今壮矣,而外大母何在耶?( )悲哉,悲哉! 太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,( )遂占籍。四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬(hàn),( )雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。( )赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人,( )而甘滑盈几,( )取办咄嗟。( )诸故酒人惊相语:“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?”遍视其囷箧而索然若故,然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑,( )心力竭矣。无何,( )姑钱恭人婴疾且亟,( )则尽斥鞶(pán)珥授方伯公,( )俾迎医,( )医无问遐近。( )恭人不食,外大母亦绝噉。( )恭人不起,而太夫人哀可知也。即逮今五十余年,而语及辄涕。居尝语子( ):“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。若所以有兹日,( )微先姑之德不及此,( )子孙无忘先姑哉!” 乙卯,方伯公领乡书,( )丙辰成进士,己未官比部郎。太夫人相从京师,( )为置侧室高,礼训慈育,闺内穆如。居四年,不置一鲜丽服。丙寅,方伯公佥宪江西,时长宪者喜敲扑,( )公庭号楚声不绝。太夫人闻之,戚然曰:“彼盛怒易解耳,而生命难续,且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?”( )方伯公为之改容曰:“请佩此言当韦。”( )戊寅,方伯公以大参备兵通、泰,( )寻由河工超迁河南右辖。( )未几,转左。日夜期会簿书间,力渐耗。太夫人时时风方伯公( ):“且休矣!即不能爇(ruò)琴燔鹤以饱,夫岂其无双田之毛,东湖之水?”方伯公曰:“所谓拂衣者难妻孥也,汝若是又奚难!”( )而癸未需次调补,竟请告归,从太夫人意也。居尝语诸子曰:“尔父累俸,稍拓田庐,然不尽与尔曹,而推以赡族,亦惟是念祖父之余,不可专食也。尔当识此意附谱后,( )绝孙曾他肠,( )令吾族人得世世食此土,( )不亦美乎!”其平居语识大义类若此。( ) 不肖宗道,甥也,义不敢饰吾外大母之行,然亦不敢隐也。惟慨惠之铭,( )以肉百年骨,则家舅氏厚幸,宗道厚幸。 (选自《白苏斋类集》,有删节) 《书(新唐书〉后》 《新唐书》二百二十五卷,欧阳文忠公撰纪、表、志,宋景文公撰列传。当时以景文所撰过文,( )且一书出两手,命文忠看详,( )改归一体。文忠曰:“人所见不同,且宋公前辈。”遂已。故事,( )修书,唯官高者一人书职名。时景文守郑州,在文忠下。文忠曰:“宋公用力久且深,何可掩哉?”逐于所撰各书之。古之君子,存心至公,无欲上人如此。( ) (节选自杨士奇《书(新唐书〉后》)
参考答案外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!(固定句式,为什么)悲哉!不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰(抚摩):“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎,(孤单一人)无殊乎在母膝下也。(省略句兼状语后置,(于)在母膝下无殊乎)今壮矣,而外大母何在耶?(宾语前置,而外大母在何耶)悲哉,悲哉! 太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,(搬迁)遂占籍。四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬(hàn),(里巷)雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。(即纳采,古代结婚六礼之一,此处可译为下聘礼)赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人,(选择)而甘滑盈几,(形容词作名词,鲜美柔滑的食物)取办咄嗟。(迅速)诸故酒人惊相语:“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?”遍视其囷箧而索然若故,然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑,(去,往)心力竭矣。无何,(不久、没多久)姑钱恭人婴疾且亟,(婴,缠绵疾病、患病;亟,含有急迫之意,这里指病情严重)则尽斥鞶(pán)珥授方伯公,(拿出)俾迎医,(让)医无问遐近。(不论远近)恭人不食,外大母亦绝噉。(同“啖”,吃)恭人不起,而太夫人哀可知也。即逮今五十余年,而语及辄涕。居尝语子(名词作动词,对……说):“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。若所以有兹日,(固定句式,表原因,译为“之所以……”)微先姑之德不及此,(没有)子孙无忘先姑哉!” 乙卯,方伯公领乡书,(取得乡试中式)丙辰成进士,己未官比部郎。太夫人相从京师,(跟从着来)为置侧室高,礼训慈育,闺内穆如。居四年,不置一鲜丽服。丙寅,方伯公佥宪江西,时长宪者喜敲扑,(一种刑具)公庭号楚声不绝。太夫人闻之,戚然曰:“彼盛怒易解耳,而生命难续,且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?”(固定句式,即“若何”,表反问,怎么能)方伯公为之改容曰:“请佩此言当韦。”(省略句兼状语后置,当(吾)韦请佩此言;“韦”通“违”,违背)戊寅,方伯公以大参备兵通、泰,(驻守)寻由河工超迁河南右辖。(破格提升)未几,转左。日夜期会簿书间,力渐耗。太夫人时时风方伯公(劝说):“且休矣!即不能爇(ruò)琴燔鹤以饱,夫岂其无双田之毛,东湖之水?”方伯公曰:“所谓拂衣者难妻孥也,汝若是又奚难!”(宾语前置,汝若是又难奚)而癸未需次调补,竟请告归,从太夫人意也。居尝语诸子曰:“尔父累俸,稍拓田庐,然不尽与尔曹,而推以赡族,亦惟是念祖父之余,不可专食也。尔当识此意附谱后,(通“志”,记)绝孙曾他肠,(绝,断绝、杜绝;他肠,异心、恶意)令吾族人得世世食此土,(省略句兼状语后置,(于)此土食)不亦美乎!”其平居语识大义类若此。(像这样) 不肖宗道,甥也,义不敢饰吾外大母之行,然亦不敢隐也。惟慨惠之铭,(宾语前置,慨惠铭之)以肉百年骨,则家舅氏厚幸,宗道厚幸。 (选自《白苏斋类集》,有删节) 《书(新唐书〉后》 《新唐书》二百二十五卷,欧阳文忠公撰纪、表、志,宋景文公撰列传。当时以景文所撰过文,(过渡性文字)且一书出两手,命文忠看详,(定语后置,命文忠详看)改归一体。文忠曰:“人所见不同,且宋公前辈。”遂已。故事,(按照旧例)修书,唯官高者一人书职名。时景文守郑州,在文忠下。文忠曰:“宋公用力久且深,何可掩哉?”逐于所撰各书之。古之君子,存心至公,无欲上人如此。(就像这样) (节选自杨士奇《书(新唐书〉后》) 2020文言文挖空训练:浙江卷 上曾子固龙图①书 [宋]张耒 某尝以谓君子之文章,( )不浮于其德,其刚柔缓急之气,( )繁简舒敏之节,( )一出乎其诚,不隐其所已至,( )不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。( )惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人,( )而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。呜呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,( )与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣,( )然其行事不见于后,( )不可得而考。( )屈平之仁,不忍私其身,( )其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,( )左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。( )考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,( )异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑(剖白心志)以无自显,此屈原之忠也。( )故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹(yì)也。( )惟其言以考其事,其有不合者乎? 自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨,( )自其少时,周游天下,交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹,( )负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,( )故其余章末句,时有感激而不泄者。( )韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,( )至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。嗟乎!退之之于唐,盖不试遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,( )则愈之文章虽欲不如是,( )盖不可得也。 自唐以来,更五代之纷纭。宋兴,锄叛而讨亡。及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,( )休养生息,日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者,( )谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,( )天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,( )远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。而后四方学者,( )始耻其旧而惟古之求。( )而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。( )而执事实为之冠,其文章论议与之上下。闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,( )忘其后来而论及者也。某自初读书,即知读执事之文,既思而思之,广求远访,以日揽其变。呜呼!如公者,真极天下之文者欤!( ) (选自《张耒集》,标点有改动) (注)①曾巩:字子固。龙图:宋代官职名。
参考答案 上曾子固龙图①书 [宋]张耒 某尝以谓君子之文章,(认为)不浮于其德,其刚柔缓急之气,(文气)繁简舒敏之节,(格调)一出乎其诚,不隐其所已至,(到达,引申为“知道的事”)不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。(穿)惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人,(固定句式,译为“没有什么”)而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。呜呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,(本来)与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文,最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣,(华美)然其行事不见于后,(行事,行为、事迹;见,通“现”,显现出来)不可得而考。(考证)屈平之仁,不忍私其身,(形容词意动用法,以……为私)其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,(相当于“其”)左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。(厌烦)考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,(怨恨)异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑(剖白心志)以无自显,此屈原之忠也。(判断句,这就是屈原的忠诚)故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹(yì)也。(牵引,拉,译为“攫取”)惟其言以考其事,其有不合者乎? 自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨,(雄奇豪迈、慷慨激昂)自其少时,周游天下,交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹,(介词结构后置,于(在)讨论寻绎前世之迹长;长,有优势)负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,(介词结构后置,于(在)中有所郁,在心中有所郁结)故其余章末句,时有感激而不泄者。(感慨愤激)韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,(祭祀礼器)至其放逸超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。嗟乎!退之之于唐,盖不试遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,(继承)则愈之文章虽欲不如是,(代词,这样)盖不可得也。 自唐以来,更五代之纷纭。宋兴,锄叛而讨亡。及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,(用,兴起)休养生息,日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者,(介词结构后置,于其时游,在这时交游)谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,(之前、从前)天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,(揣摩、揣测)远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。而后四方学者,(而后,之后;学者,求学的人)始耻其旧而惟古之求。(耻,形容词意动用法,以……为耻;惟古之求,宾语前置,惟求古,只追求古文)而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。(十之八九)而执事实为之冠,其文章论议与之上下。闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,(屹立的样子)忘其后来而论及者也。某自初读书,即知读执事之文,既思而思之,广求远访,以日揽其变。呜呼!如公者,真极天下之文者欤!(定语后置,天下之文者极,天下写文章人的顶点) (选自《张耒集》,标点有改动) (注)①曾巩:字子固。龙图:宋代官职名。 2020文言文挖空训练:天津卷 放翁家训·序 吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。( )念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,( )始弃官不仕。东徙渡江,( )夷于编氓。( )孝悌行于家,忠信著于乡,( )家法凛然,久而弗改。( )宋兴,海内一统。陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,( )复为宋世家,亦可谓盛矣! 然游于此切有惧焉,( )天下之事,常成于困约,( )而败于奢靡。( )游童子时,先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年,( )终身未尝为越产;( )家人有少变其旧者,( )辄不怿(yì);( )晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫,革带敝,( )以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。( )姑嫁石氏,归宁,( )食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄(mào)不省是谁生日也。”左右或匿笑。( )楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。( )游生晚,( )所闻已略;然少于游者,又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿,( )慕膏粱,( )往往更以上世之事为讳,使不闻。此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶? 呜呼!仕而至公卿,命也;退而为农,亦命也。若夫挠节以求贵,( )市道以营利,( )吾家之所深耻。子孙戒之,尚无堕厥初。( ) (节选自宋·陆游《放翁家训·序》) (注)①太傅:陆游的高祖。②楚公:陆游的祖父。③秦国夫人:陆游的祖母。 石林治生家训要略 出作入息,农之治生也;( )居肆成事,工之治生也;( )贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,( )士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉! 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。( )若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,( )此岂善治生欤? 夫俭者,守家第一法也。( )故凡日用奉养,一以节省为本,( )不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。( )且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,( )贫穷至而廉耻不顾。( )俭之不可忽也若是夫! (节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)
参考答案 放翁家训·序 吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。(美好)念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,(因此)始弃官不仕。东徙渡江,(向东)夷于编氓。(普通百姓)孝悌行于家,忠信著于乡,(介词结构后置,孝悌于(在)家行;忠信于(在)乡著)家法凛然,久而弗改。(没有)宋兴,海内一统。陆氏乃与时俱兴,百余年间文儒继出,有公有卿,子孙宦学相承,(做官)复为宋世家,亦可谓盛矣! 然游于此切有惧焉,(私下)天下之事,常成于困约,(介词结构后置,于(在……中)困约成)而败于奢靡。(介词结构后置,于(在……中)奢靡败)游童子时,先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年,(偏义复词,偏入)终身未尝为越产;(丰厚财产)家人有少变其旧者,(“少”通“稍”,稍微;旧,旧俗、旧规矩)辄不怿(yì);(辄,就;怿,高兴)晚归鲁墟,旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫,革带敝,(破旧)以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。(竟然)姑嫁石氏,归宁,(回娘家探亲)食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄(mào)不省是谁生日也。”左右或匿笑。(旁边的人)楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶?”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。(神情严肃或不愉快)游生晚,(名词作动词,出生)所闻已略;然少于游者,又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿,(贫寒生活)慕膏粱,(富贵生活)往往更以上世之事为讳,使不闻。此风放而不还,且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶? 呜呼!仕而至公卿,命也;退而为农,亦命也。若夫挠节以求贵,(屈节)市道以营利,(出卖道德)吾家之所深耻。子孙戒之,尚无堕厥初。(端倪) (节选自宋·陆游《放翁家训·序》) (注)①太傅:陆游的高祖。②楚公:陆游的祖父。③秦国夫人:陆游的祖母。 石林治生家训要略 出作入息,农之治生也;(判断句,……也)居肆成事,工之治生也;(谋生)贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,(焚膏继晷日夜苦读)士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉! 治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。(忙忙碌碌,竞相追逐)若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,(况,况且;胜,尽、完)此岂善治生欤? 夫俭者,守家第一法也。(判断句,……者……也)故凡日用奉养,一以节省为本,(一概,都)不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。(缺乏)且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,(骄傲)贫穷至而廉耻不顾。(宾语前置,不顾廉耻)俭之不可忽也若是夫! (节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》) 推荐一个作文公众号
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