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“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。 这句话该如何理解，历来说法不一，奉若神明者有之，贬之以糟粕者，更是不绝于耳。 综合看来，对这句话的理解分歧，主要集中在三处，三个词，“不仁”，“刍狗”，“圣人”。 把这三个词的含义搞清楚了，这句话的意思，也就水落石出。 以下，我们就来一一解读。 要知道什么“不仁”，就得知道，什么是“仁”。 “仁”字，人，二，组合。两个人，就是群体，就是社会。 以当今社会来说，“仁”，就是那些在“法律”规则之外，对“法律”所无法顾及到的地方，起到弥合，修补，填充功能的一些社会规则，从而维持一个社会的建构完整，运转正常。 对于社会来说，“法律”是筋骨，是一个社会的的规则下限；“仁”，是血肉，是一个社会的规则上限，共同组成一个完整的社会建构。 大家可能看出来了，“仁”在这里，就是我们通常所说的“伦理道德”。  道法自然。手写体，涂鸦，毛笔字，书法，写字，字体，书写，水墨，东方元素，文字，创意配图 然而，与我们如今的超大型社会不同，在《道德经》成书的“春秋战国”之前，通常都是“小国寡民”的状态，更多的是以血缘关系为纽带，而建立的社会结构。 在这样的社会结构中，对于规则的需求，就不像超大型社会那么复杂。 我们今天这般的“法律”，“伦理”共同搭建的社会管理结构，在当时，就分为两种截然不同的社会管理模式，即“仁治”和“法治”。 “仁治”，即是所谓的“王道”；“法治”，即是所谓的“霸道”，具体这里不展开。 “法治”这个东西，大家最熟悉的，是大秦，但却并不是只在“春秋战国”时期才出现。 说个简单的道理，大家就能理解： “法治”，强调规则定人，而这个规则，未必于所有人有利，也可能只有利于极少数人。 要维持这种不公平，就需要动用武力，这就是“霸道”一说的由来。 “仁治”，则强调人定规则。 如何理解呢？ 人类组成社会，于日常的生产生活实践中，会自然而然的，形成一些约定俗成，被公认的规则。 这样的规则，与我们的生产生活方式，密切相关。 这些规则形成之后，又会反过来作用于社会这个人群，与这个人群的情感融为一体，从而成为这个社会人群，能够对自我进行标识，区分于其他人群的身份标签。 这样的规则，我们如今通常称之为“伦理道德”，“价值观”，也可以称之为“文化”。 “仁治”，就是主张把这样自然形成的规则，提炼出来，推而广之，成为正式的社会管理规则。 从这样的角度，大家多少也能体会与“仁治”相关的“无为而治”的真实含义。  打个比方，“百善孝为先”，这句话的伦理基础，从何而出？ 不同于游猎等不同文化人群，华夏很早就进入了以“灌溉农耕”为主的生产生活方式。 这样的方式，在为我们提供更多，更稳定物资积累的同时，也让我们这个社会人群，对有关“天时”，“水利”等经验的积累，尤为依赖。 很显然，这些经验的积累，不但与观察，记录，传承相关，更与人的生命长度，直接相关。 于是相对于不同文化人群，我们这样的社会人群，就对知识，经验的积累，保存，就对年长人群的存在，尤其重视。 因为这是直接关系到我们这个社会人群，生存繁衍得到更多保障的重大事项。 然后，反过来，“孝”又成为维系我们这个社会人群，几千年生存繁衍的重要伦理基础之一。 这就是“人定规则”，也就是“仁”的含义，他是立足于，构建一个相对公平社会的立意之上。 “刍狗”这个词，究竟是什么意思，几千年来，吵成一团，谁也不服谁。 主流说法，有二： 1，“刍狗”，就是过去祭奠仪式中所用的草扎物品。 2，“刍狗”是一种类似蟋蟀，瓢虫等等的昆虫，小动物。 不过有一点，看法一直比较统一，就是“刍狗”是指一些无关紧要的事物。 究竟怎样，我们也回不到当初这样的口语存在的时代了，联系原文，无关紧要的事物这一说法，没有问题。 “圣人”的原意，是指“社会管理者”。 对于如今的我们来说，可以有狭义，广义，两种理解。 狭义，是“圣人”原意，指“族长”，“国王”等社会管理者。 广义，是指站在整体社会人群的高度，为其生存，发展思考，探寻方向的人。  站在社会管理的角度，越接近最高管理者的身份，代表的社会人群的规模越大，所需要付出的个人观点，利益，立场的代价，就越大。 我们通常所说“大公无私”，就是这个意思。 由此，才会以“圣人”名之。 总合： “天地不仁，以万物为刍狗”，就是指，天地运行，依循客观规律，不以人的意志，价值观而改变。 以天地运行的视角，万物与蝼蚁，没有什么不同。 “圣人不仁，以百姓为刍狗”，站在整体社会人群的高度，所需要面对的，不仅是个人与整体的利益矛盾，也包括在这个整体之中，细分出来的多数与少数，局部与整体，以及短期与长期等等不同的矛盾。 而要做到这些，保证整体社会人群的利益最大化，就需要社会管理者，放弃个人得失，荣辱，甚至在面对不理解，指责之时，能够维持本心，最大程度的做到“公而忘私”。 在此基础上，就需要社会管理者做到对所有人一视同仁，无偏无私。 以上，就是我对“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话的解读。 结语：对于经典的理解，历来看法不一，以上只是个人的一点学习心得，不敢说就正确，希望有识之人指正，在此多谢。 |
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