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我自出生就穿着母亲缝制的布鞋。长大成人后，自己有了经济能力买鞋穿，母亲也渐渐老去，才没有再穿到母亲亲手做的鞋。 为了一家人能穿上一双新鞋，母亲一年四季都在忙碌。 春天，母亲会抽出空闲时间清理一家老小的衣物，把那些穿得不能再穿的破衣服找出来,拆成布片洗净。 夏天,母亲将浆糊刷在木板上，把清理好的布片均匀搭配，一层层平整粘贴,在太阳下晒干从木板上撕扯下来。这项工艺品叫“布阕”,家乡人称为“打布壳”。 夏天慈竹笋节节拔高，每拔高一节都会脱落笋壳叶。母亲就安排我们去竹园子捡拾笋壳叶做柴火。从中选择厚实、宽大、均匀的，擦洗去表面绒毛，留着剪鞋底。 麻纯（麻线）是做布鞋的重要原材料。麻纯由苎麻制作。在农村，几乎每家每户都会在房前屋后或田边地角种几丛苎麻。将收割的苎麻择其叶，剥其皮，去其梗。用专门刀具剔皮留筋，洗净晾晒成麻丝，备作搓麻纯。 小时候常帮助母亲做这些活。打布壳时浆糊刷得满身都是；捡笋壳时身体被笋壳绒毛扰得皮肤其痒难忍；剥苎麻时不小心划破手指头鲜血直流。 搓麻线这活看似简单,可要搓出好麻线实在不容易。苎麻的质量关系麻线的质量。麻丝柔软精细，麻线才能搓得紧固。松散麻线纳的鞋底、缝的鞋帮容易进水，掉线，断层，脱帮，影响鞋子的使用寿命。 下雨天或空闲的时间,母亲就搬出“麻蓝”，撕扯麻丝，用手掌在大腿上搓麻线。一根接着一根,缠来绕去,回转千回,搓成一根根又新又实的麻线绕成线团。白天,母亲忙农活,料理家里大小事,到了晚上,稍息中的母亲静下心来,思量着为我们做鞋的事情。 母亲做鞋的鞋样是从亲友、邻居那里复制过来的，合着家人脚的尺寸下样。随着年龄的增长脚的变化修正图样。有时也会量体剪作。她拿出大一点干净的笋壳叶,让我们站在上面，按我们脚的大小画剪图样。将鞋样收集，归类夹在一本旧书里。 纳鞋底（家乡人称打鞋底）是“功夫”活，看似粗活，实则细致。纳鞋底时，母亲常在粘贴好的鞋底中间起针,上下、左右呈“十字架”排针布局，先从边缘拉一圈针线，防止摆布好的各层布片松散脱落。 记忆中母亲坐在较矮较短的木凳上,弯腰弓背纳鞋底。厚实的千层底一针穿进去，用抵针（一种铁皮裹制的戒子，上面錾有凹眼）将针头推出来，拉出麻线。抽不出针时，母亲就用牙齿咬住铁针使劲扯。每穿针拉过一线就要将麻线挽在手臂上拽紧，反反复复，密密麻麻地扎。一家大小十几双鞋底，母亲的手掌手臂常是伤痕一片，留满血茧。 为让麻线顺畅通过，母亲会将麻线用蜡（一般农家户用蜜蜂的蜂蜡）梳理，使麻线光滑，抽针过线容易些。小时候，常见母亲飞针走线，千层鞋底在她手里翻来覆去,麻线拉得呼啦咋响，轻松自如,透出一种娴熟、优雅之美,非常有力道。 寒冬季节，是母亲忙着赶做布鞋的时候。母亲白天要在生产队干农活，挣工分。私活只有晚上赶。夜深人静时，我们在梦里沉睡，母亲却在昏暗的油灯下,依样裁剪布料，粘贴，缝帮，纳底。 母亲依照鞋样把布壳裁剪成型做鞋帮。鞋帮里层用柔软型的布料，面层用结实布方便、美观，母亲还在鞋帮面安装鱼眼（一种装饰扣件）、松紧布（带）、扎花等辅件。。 新鞋刚穿时会夹脚趾头，严重的会磨破皮出血或抵前脚趾压后跟。新鞋做好了，母亲用剪裁修边落下的碎布片塞进新鞋内，将鞋帮顺圆和。母亲亲自给我们试穿新鞋。说是人的体温会让新鞋变柔软，穿上几回，鞋就合脚了。小时候，为了展示自己的新衣、新鞋、新貌，换上耐磨的卡几布，灯草绒之类的布料。冬天穿的暖鞋,母亲会在鞋帮夹层絮上一层薄棉花防寒。为穿新鞋过新年，年前几天晚上都会穿上母亲做的新鞋在房间里来回走动，让鞋适应自己的脚，逛街，串门走远路才不至于让脚受到伤害。 时光岁月已把我推到了老年人的门槛边,母亲早已经驾鹤西去。在岁月的阑珊处,回望穿着母亲做的布鞋走过的岁月,那份温暖深深留在我的人生印迹里。母亲做鞋的优雅之举是我人生历程中见到的最璀璨的精彩。 母亲用巧手，把缕缕情怀释放成美丽的心景, 把母爱连同时光的步履,缝进我们脚下的鞋子里，缝进我的记忆深处。 物质匮乏的时代,经济不宽裕的家庭，家里人的穿戴都靠心灵手巧的妇女手工制作。现代社会，家庭经济活跃，小孩从出生开始,不需要做母亲的那份劳累,到琳琅满目的商店买鞋给孩子穿，并且是不断地换新。新时代年轻人已无法体会到前辈人的艰辛付出，现代母亲在人生观、世界观、生活观念上都在不断更新。 写此文，是对即将逝去的东西的一份纪念，也是对逝去母亲的一份深切怀念。 作文者：石乾华 政协文史研究员。   |
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