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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读论语第四篇《里仁篇》。  ▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈 孔子说：“能够用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢？” 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 为国，治理国家。 何有，是春秋时代的常用语，意思是有什么困难。 如礼何，我们在《八佾篇》3.3读过，子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”做人却不仁不义，怎么对待礼呢？做人却不仁不义，怎么对待乐呢？ 这一章讲的是礼。孔子特别重视礼，他认为礼仪就是治国的本质，这对孔子来说当然是没什么困难的。而他也认为，如果不把礼让作为治国的标准，那要礼还有什么用处呢？这也是孔子一直坚持的形式和内容的统一，他并不认为礼只是摆摆样子、做做形式，内涵同样也很重要。 ▲子曰：长按图片，可查看合集 孔子说：“不要发愁没有职位，要发愁没有立身的本事。不要害怕别人不了解自己，而要去追求足以让别人知道自己的本领。” 子曰：“不患无位，患所以立。 患，和“不患人之不己知，患不知人也”里的患一个意思，担心、忧虑。 无位，没有一定的地位。 所以，我们现在说“所以”一般是和因为连用的，是个表示因果关系的连词。在这里是所用来的意思。 所以立，所用来立身的能力、本领。孔子说，三十而立，也是这个立。 这里我们重点讲一下立字。立字在大象字卡的青部，家长和小朋友们可以找出来看一下。 立字的上半部分是一个大字的变形，字形最上面一点是人头，一横是人的两只胳膊，下面是两条腿，也是一个正面站立着的人的样子。立字的最下面比大字多了一横，代表地面，就像是一个人稳稳当当地站在地上。 不患莫己知，求为可知也。” 莫，没有，无。 莫己知，这是一个宾语前置的特殊语法点，没有人知道自己。 这一章讲的是孔子立身处世的基本态度。孔子并不是不想要官职、地位，就如同他并不是不想要富贵一样。但他想要的官职、地位，是建立在自身的学问、修养基础之上的。如果是名不副实，这样的名声地位，孔子可不想要。 今天我们读了《论语》里仁篇的第十三章 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 第十四章 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 还学了一个站立的立字。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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