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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们来读《中庸》的第二十二章。  ▲子思曰：长按图片，可转发至朋友圈 只有天下最为真诚的圣人，才能充分发挥自己固有的本性。能够充分发挥自己固有的本性，就能充分调动众人所固有的本性；能够充分调动众人所固有的本性，就能充分发挥万物所固有的本性；能够充分发挥万物所固有的本性，就可以协助天地教化养育万物；可以协助天地教化养育万物，圣人就可以与天地并列为三了。 唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 至诚：最诚的人，指“自诚明”的圣人。 尽：充分发挥，尽量发挥，兼有认识与实行的意义。 赞：帮助，协助。 参：通“叁”，这里指圣人与天、地并列为三。 这一章是对上一章“自诚明”的说明，来阐述天道的意义。 天性至诚的是圣人，圣人本身就具有很高的天分，所以在德行上也能显现出很高的修养，能够充分展示真诚的本性，作为民众的表率，起到很好的带头作用，民众也能在圣人的影响下逐步形成真诚的优秀品质，最后还可以协助天地来教化养育万事万物，最终与天地并列为三。这样的人，他的功绩是伟大的，足可以与天地同寿，与日月同光。 全章层层深入，从个人的至诚，一直推论到与天地并列为三。诚是出发点，从“尽人之性”到“尽物之性”，直到“化育万物”，充分强调个人的主观能动性，发扬个人的主观精神力量，以创造物质世界，驾驭物质世界。 今天，我们读了《中庸》的第二十二章。 谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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