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小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们来读《孟子》尽心下的第二十五章和第二十六章。  ▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈 尽心下14.25 浩生不害问曰：“乐正子何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中、四之下也。” 浩生不害问：“乐正子是什么样的人呢？”孟子回答说：“善良的人，有自信的人。”浩生不害问：“什么叫善良？什么叫有自信？” 孟子回答说：“发自肺腑的叫做‘善良’，不自欺欺人叫作‘诚信’，把善良、诚信充实扩大叫做‘美好’，充实扩大，并且光芒四射，叫做‘伟大’，用伟大的光辉化育天下众生叫做‘圣’，圣而至于妙不可言之境的叫做‘神’。乐正子，是介于善良和诚信两者之中，美好、伟大、圣、神四者之下的人物。” 浩生不害问曰：“乐正子何人也？” 浩生不害：齐国人，姓浩生，名不害。 乐正子是孟子的学生。 孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中、四之下也。” 可欲：让人喜爱。 这一章把好人分成了几个等级，善、信、美、大、圣、神。这六种等级，是循序渐进，从量变到质变的过程。乐正子处在善和信的等级。 尽心下14.26 孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。” 孟子说：“逃离墨子一派的，一定归于杨朱一派，逃离杨朱一派的，一定归于儒家一派。只要他回归，接受他就算完了。今天同杨朱、墨翟两派辩论的人，就好像追逐走失的猪一样，已经送回猪圈里了，还要把它的脚捆住。” 孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。” 苙：猪圈。 招：用绳子束缚住。 这一章讲治学的门派。治学有门派，但是最好不要有门户之见，一个人如果从别的门派投奔而来，那最好接纳他，而不是心胸狭窄地不能接受别人的悔过。 今天我们读完了孟子尽心下的第二十五章和第二十六章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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