 雁远当时月，梧寒昨夜霜 作者：信园春晓 编辑：陌如尘 二十四节气 之 霜降诗话   七律·霜降 /信园春晓
九月霜凝信苑中，秋风渐染叶初红。 江烟冷白迷荒渡，草木萧黄印暮空。 豺祭苍天知反始，虫眠暗窟悟穷通。 心间寂寞凭谁诉，举目寒窗送远鸿。 浣溪沙·霜秋 /信园春晓
犹带梧桐昨夜霜，池波碎影月残凉。 虫鸣晓径几声长。 菊色一团开小院，秋香数缕入幽窗。 不知今日为谁黄？  今天是2018年10月23日，农历戊戌年九月十五，是我国二十四节气中第18个节气——霜降。每年9月，太阳到达黄经210度时，进入“霜降”节气。《月令七十二候集解》说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”因此，“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。这是秋的最后时光，之后，就要进入冬季了。 上面说“露结为霜”，其实是一种误解。在前文《白露诗话》里笔者就说过：从物理学来看，露与霜的形成过程是不同的，霜不是由露结成的。事实上，古人对“霜降”也曾观察与描述。宋代吕本中在《南歌子·旅思》中写道：“驿内侵斜月，溪桥度晚霜。”说明寒霜出现于秋天晴朗的月夜——这时天上少云，地面散热很多，温度骤然下降到0℃以下，低空中的水蒸气在地面或植物上直接凝华（不是露珠凝结！）成细微的冰针或六角形的霜花，色白且结构疏松。正如陆游在《霜月》中所描述的：“枯草霜花白，寒窗月新影”。 我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。”是说此时豺狼将捕获的猎物陈列后再食用就像在祭天报恩一样；草和树叶枯黄了开始凋落；藏在洞里的虫也都垂头进入冬眠状态……  霜降时节，秋浓寒深，枫红菊黄，叶落雁远——秋天就是这么一个让人感慨的季节，一种叫做“秋”的感觉涌上心头。所以，自古以来，描写霜降时节物象与心情的诗词，大多也与作者多愁善感，怀远思人有关：
泊舟盱眙 /常建[唐] 泊舟淮水次，霜降夕流清。 夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。 乡国云霄外，谁堪羁旅情。 ▍常建，唐代邢州诗人，字号不详，长期游历长安。开元十五年(公元727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。 盱眙，今江苏省淮安市盱眙县，诗人曾任盱眙县尉，但在官场上一直郁郁不得志。这首诗就把霜降时节作者看到的景物与心中所感写了出来：黄昏时，小船停靠在淮水岸边，寒霜降凝，碧波静流；漫漫长夜，听到潮水拍打堤岸的声音，望见一轮挂在城头的寒月；大雁栖息在平静的沙滩，驿站里传来鸡叫声，又该动身了；可故乡远在重重云外，谁能够忍受这样孤寂惆怅的离愁呢——真实写出了作者失意时的忧怨情怀和孤凄心境，让人不由感慨：霜降在途，真是伤不起啊！这首诗给人的感觉冷清而萧瑟，而产生这种冷清萧瑟之情的原因，正是这浓厚的思乡之情。
 九日登李明府北楼 /刘长卿[唐] 九日登高望，苍苍远树低。 人烟湖草里，山翠县楼西。 霜降鸿声切，秋深客思迷。 无劳白衣酒，陶令自相携。 ▍刘长卿(约726 - 约786)，字文房，唐代宣城(安徽)诗人。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，几度因事下狱贬官。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 秋天万物肃杀的景象本来就容易使人悲伤，而霜降时节天气又更易生愁，对于去国怀乡的人来说本来就伤感，更何况像诗人刘长卿这样有过起伏沉落的人生阅历的人：重阳登高，远树苍苍，山色葱葱，人烟渺渺。霜降日的断鸿之声格外悲切，而羁旅之思也分外低迷。南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》里说，“陶潜尝九月九日无酒。宅边菊丛中。摘菊盈把。坐其侧久。望见白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后归。”诗人不需要白衣送酒，自己带酒而来，一醉方休。借“白衣酒”的典故，却让人感到在几分委曲之中，又有作者几分出世的洒脱。
 玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹/ 武元衡[唐] 山寒天降霜，烟月共苍苍。 况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。 禅心殊众乐，人世满秋光。 莫怪频回首，孤云思帝乡。 ▍武元衡(公元758-815)，晚唐著名诗人，一生清贫，诗作以瑰奇艳丽著称。据说，武每出新诗，必被谱曲，广为传唱。张为曾做《诗人主客图》把其奉为"瑰奇美丽主"，与白居易齐名，刘禹锡尚在其下，可见其影响力。武元衡早年曾落第失意，得宪宗信任拜相之后，所有兵事都由其主持，力主征讨平定浙西和淮西叛乱。时强藩相互勾结，又重金贿赂朝廷大臣，互为呼应，但武不为所动，一力主战。元和十年，武元衡被藩镇派遣的刺客所杀，刺客还砍下其人头拿走了。白居易上书极力要求严查杀死武的凶手，却被贬江州司马。可见当时朝廷内斗之激烈…… 玉泉寺，座落于湖北省当阳县玉泉山的东麓，是中国最早的佛教寺院之一，素来享有“荆楚丛林之冠”的美誉。这首诗说：玉泉山已经秋寒降霜了，在烟气与冷月朦胧的夜晚，绿色的山岩边还残留有丹桂花的余香；此刻的清空安宁之心与俗世的欢愉是不一样的；可别怪我常常心不在焉，是因为怀念远在京城的人……表面上，诗人向往归隐修禅，但“思帝乡”一语道破，像武元衡这种政治上有抱负的人，是割舍不了官场世情的。
 ▍说到白居易，众所周知他是唐代著名的现实主义诗人。他曾将自己的诗分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。早期的讽喻诗反映了“兼济之志”，晚年闲适诗显示出“独善之义”。讽谕诗是白诗中的精华，通俗易懂，流畅自然，妇孺能诵，代表作有《新乐府》五十首和《秦中吟》十首。内容反映了中唐社会政治生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的疾苦。这些诗措辞激烈，直指当权者，在古代批评时政的诗歌中十分突出，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。在白居易《新乐府》中，恰巧有一首名篇《杜陵叟》，提到“霜降”，更重要的是，在诗题下有一行自注：“伤农夫之困矣”，说明这首诗的内容是同情农民生活的困苦：
杜陵叟 /白居易[唐] 杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。 九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。 长吏明知不申破，急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？ 剥我身上帛，夺我口中粟。 虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！ 不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。 白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。 昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。 十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。 唐元和三年（公元808年）从春到冬，江南广大地区和长安一带久旱成灾，民不聊生。当时白居易任左拾遗，尽其职守，代民陈言，请求“减免租税”，“以实惠及人”。唐宪宗表面上批准了白居易的奏请，还下了“罪己诏”，但实际上这不过是搞了个笼络人心的骗局：各地官吏继续急敛暴征，等到诏令到达，农民的租税大多早已交纳完毕。为此，白居易愤而作《轻肥》和这首《杜陵叟》。全诗可分为前后两部分，在诗歌的前半部分中，白居易写了两个使农民的生活受苦受难的直接原因，一个是上天的自然灾害，另一个则是人为的灾祸；诗的深刻在于第二部分，指出官僚制度的黑暗与腐败，官吏巧取豪夺——这是最早最有力地揭露统治者压榨人民的诗作，从中透露出作者的良知和疾恶如仇的精神。
 新“杜陵叟”/信园春晓 (仿白居易《杜陵叟》)
杜陵叟，城郊居，原种沃田几亩余。 只因开发高楼起，铲苗征地多催逼。 红头文件考政绩，指标紧盯"揭地皮"（GDP）。 先是奸商诈补偿，接着贪官绑儿郎。 断水停电强赶驱，推墙揭瓦奈何如？ 可怜我三代，一朝成乞丐。 始知官商即猛虎，茹毛饮血食人不吐骨！ 天高路远悲上访，半途抓去蹲黑房。 每闻楼盘变鬼城，何时有屋有田耕？ 当年白公上奏书，今朝只有泪濡濡。 但愿新政真为民，依法治国再迎春。  |
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