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7.4.5六五爻 【原文】 六五：田有禽，利执言，无咎。长子率师，弟子舆尸，贞凶。 象曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。 【白话】 六五：禽兽闯进了庄稼地，敌寇侵入了我们的家园，六五之君振臂高呼，抵抗外敌反击强盗，进行正义之战，没有过错。 九五任命有才有德的九二长子统领军队，就能高歌凯旋。如果指派志大才疏的六三弟子，则会大败而归。六五阴居刚位不当位，所以要始终坚守正道，时刻保持头脑清醒，以防凶险。 小象传说：“长子帅师”，是因为九二有才有德，能行中道。“弟子舆尸”，是因为六五之君用人不当造成的。 【解读】 7.4.5.1第五个阶段，专门对君王提出要求。 六五爻讲的是在战争的特殊时期，作为一个君王应该具有的素质和行事原则。六五阴居尊位不当位，是一个柔弱的君王，不能亲自出征。 九二爻辞中的“锡”字就体现了六五刚柔兼济的素质。在战争期间，君王是全局的掌控者，他的主要职责有两个。一是把握战争的正义性，是战争的发起人。二是要进行全局的协调，任命统帅代其打仗，还要兼顾外交政治等大事。 7.4.5.2“田有禽”，是说战争发生的原因。 下坎卦为豕为野猪为“禽兽”，上坤为土地为“田”为庄稼，下互震为“行”为“侵入”，野猪等禽兽闯进了庄稼地里。下坎为强盗为敌寇，上坤为国家为家园，强盗敌寇侵入了我们美丽的国家。 7.4.5.3“利执言”，描述六五君王登高一呼的情形。 六五处上坤卦，坤地万物成形可以手持，乾卦为“气”无法把握，《说卦传》曰“坤为柄”，所以坤卦为“把柄”能“执”。六五下与九二正应，九二处下互震卦，震为雷为声为“言”，此处的“言”与兑卦的言语摩擦不一样，是雷声滚滚，是悲伤怒吼，是战争的动员令。六五看到山河将破，指定九二为军队之统帅，将危机状况昭告军民，要进行一场正义的保家卫国战争，形成全国上下同仇敌忾的悲壮气氛。 在《卦辞》中首先提到了“贞”，师出有名，正义之战才能胜利。一般在一场战争之前舆论先行统一民心，打一场全民动员的战争。抗日战争全民上阵，七十年代末对越反击战前夕，报纸广播极尽渲染越南当局背信弃义残杀我边民的行径。最玄乎的是二战日本偷袭美国珍珠港，美国明明事先获悉情报而任其发生，是因为作为六五之君的罗斯福无法说服国会和国民参战，有可能是故意设计的苦肉计，以此激起全美国人民的愤怒，美国的参战加速了德意日轴心国的灭亡的步伐。这应该是“田有禽，利执言”在当代战争中最好的诠释吧，难道罗斯福总统事先研究过我们的周易师卦？ 周易中共有3卦出现“执”，第31咸卦九三爻“咸其股，执其随，往吝”，第33遯（dun）卦六二爻“执之用黄牛之革，莫之胜说”。“执”字从“扌、手”旁，艮卦为“手指”，所以咸卦和遯卦的“执”都取象于艮卦，与本卦取象于坤卦不一样。 7.4.5.4“无咎”，客观评价战争的结局。 文王的卦辞说“吉，无咎”，战火一起生灵涂炭，大军过后必有凶年，就战争本身来说毕竟是凶事，谈不上“吉”，即使是正义的战争，也只能算得上是“无咎”而已。 7.4.5.5“长子率师，弟子舆尸，贞凶”，客观评价六五的功过。 九二爻处下互震卦为“长子”，六三爻处下坎卦为“次子”，故称“弟子”。六三爻辞曰“师或舆尸”。 “帅”字和“师”字很相似，少了“一横”，战争特殊时期，领兵的统帅在师中有绝对的权威，这一横代表“来自上面的束缚限制”，君王既然信任九二，就应该放手让九二领兵，所以“师”字上面少“一横”，就是个“帅”字。 作为一个君王不能亲临前线，免不了要犯错误，任命有才有德的九二长子统帅军队，就能高歌凯旋。如果指派志大才疏的六三弟子，则会大败而归，所以六五始终要坚守正道，头脑清醒以防凶险，故称“贞凶”。 7.4.5.6“长子帅师，以中行也”，孔圣人解释九二统帅高歌凯旋的原因。 九二处下坎卦中爻为“中”，处下互震卦能“行”。 在九二爻辞中我们已经详细探讨过，九二具备四个“中”的素质，一是见龙在田脱颖而出，二是坚守军中深入部队，三是运筹帷幄无过不及，四是刚中与六五之君正应获得信任和支持，最后一条是六五之君给予的。 “长子”，在卦辞中将九二称作“丈人”，那是从百姓的角度来看的。在君王眼里，九二只是一个“长子”。 7.4.5.7“弟子舆尸，使不当也”，孔圣人解释六三弟子大败而归的原因，这是由于六五用人不当而造成的恶果。 九二为下互震主爻为“长子”，六三处下坎卦为“中男”为“弟子”。本来六五与九二正应，已经任命刚中的九二作为统帅，但六五阴居刚位不当位失正，不能保证他没有糊涂的时候，六五画蛇添足，又委派一位平庸小子六三乘刚于九二之上，去分九二的兵权，这就坏事了。六三本性柔弱又居阳位，凌驾于九二之上，只会干扰破坏九二统帅的军事部署，成事不足败事有余，最后落得载尸而归的下场。 六三阴爻居刚位，六五爻也是阴爻居刚位，都是“不当位”，比喻力弱而志刚，才小而任重。再加上六三与六五爻既无比也无应，任命六三也是使用不当，故称“使不当也”。 后世不乏糊涂之君，像唐朝唐肃宗这个皇帝，在平息安史之乱的战争中，他任命名将郭子仪等率军围攻叛军于邺城，但又命令宦官鱼朝恩为监军节制各路军马，这分明犯了以六三牵制九二的大忌，结果导致六十万人马崩溃的大失败。唐肃宗惯于玩弄浅智短计，以小人来抑制功臣，因而引起一连串的变乱。 “弟子”，在上六爻辞中，把六三称为“小人”，那是因为经历了战争的考验后，六三暴露出了其志大才疏的弱点。而在六五爻辞中称之为“弟子”，是说君王和大家还没有看清他，被他的夸夸其谈和外表所迷惑。从这个角度来看，君王任命弟子是无心之过，不是有意为之，这一点我们要清楚，就像战国时赵国的赵括。 |
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