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道德经第7章解读 张武忠初稿2017.8.5 第7章 【原文】 天长地久,天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 【译文】 大道无生无死绵绵若存，而太阳系的天地则有寿命之限，只不过相比于万物来讲，天太长了地太久了，故称“天长地久”。 “无”是天地之始，“道”生成了天地之“有”。“有”是万物之母，天地又创生了万物。天地之所以能长且久，是因为他们不为自己而生，而是为了创生养育万物所营造的时空，万物在天地间生生不息，那么天地也就得以长久生存。 所以圣人也要效法天地，不为自己而生，而是为了天下众生。遇事把个人的利害放在后面，首先为众生考虑，反而能在众人中领先，居于众生之长。将自己置身度外，任由众生自作自息，天下得以大治，反而能长存其身。 这不正因为他无我无私吗？所以得以成就他治理天下的大私，这就是圣人的无争之争，无私之私，无为之为。 |
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