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道德经第72章解读 张武忠初稿2017.9.14 【原文】 民不畏威，则大威至。无狎（xia）其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。 72.1“民不畏威，则大威至”，统治者的威压激起了民众的激烈反抗，最后酿成国家混乱的“大威”，参考了《周易》讼卦的哲理。 “威”是统治者严刑峻法的威压，“大威”是民众反抗的巨大威力，老子参考了《周易》讼卦的道理。 《周易》第6卦是讼卦，讼卦就是讲如何诉讼打官司，讼卦展示了个人与个人，个人与集体和国家，部落与部落，部落与国家之间的各种纠纷。其中周公九二爻辞曰“不克讼，归而逋（bu），其邑人三百户无眚（sheng）”，孔圣人《大象传》解释说“不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也”。圣人侧重于人事和国家治理角度阐发哲理，先用老鼠“窜”的习性指出了社会隐患，再用“患至掇也”描述社会的大动乱由此爆发。 “患至掇也”就是“掇小怨以至于大患”的意思，老子换了一种说法，把它改成“民不畏威，则大威至”。如果统治者采取高压政策威慑民众，当民众忍无可忍不再畏惧那些威压时，他们就会揭竿而起奋起反抗，小的怨愤凝聚成大的祸乱，这个政权就岌岌可危了，水可载舟亦可覆舟，民众的威力可比你的威压大多了，称之为“大威”，所以说“民不畏威，则大威至”。 |
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