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【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶(è)衣恶(è)食者，未足与议也。” 【原文朗读】  【注释】 士：古代的一个社会阶层，介于贵族和平民之间，后来代指“读书人”。 耻：以“……”为耻。 【白话翻译】 孔子说：“一个读书人立志追求圣人之道，但又耐不得困苦清贫，以吃粗茶淡饭穿破衣烂衫为羞耻，对这种人那就不值得和他谈论道了。” 【解读】 1.“士”是一个什么群体阶层 中国人把读书人叫做“士儒、儒士”，其实“士”和“儒”是两个概念。先说“士”，它是春秋时涌现的一个新的社会阶层，介于贵族和平民之间，由没落贵族和平民中涌现的精英组成。比如孔子原本是帝王家，是商汤王的后代，周武王灭商后将商朝后裔封在宋国，经过几百年的时间，孔子家族从帝王到诸侯再到大夫，传到孔子这里身份变成了“士”。 古代儒士 “士”这个阶层如何谋生啊，他们学习“礼乐射御书数”六艺，为的是能到贵族家里谋一份职业，获得一份俸禄，这就是“干禄”，这就是儒。儒字左“人”右“需”，《周易》第5卦叫“需卦”，需指的就是人的衣食住行，靠自己的才华能力谋取一份俸禄的人就叫做儒，所以儒是一份职业。 2.君子要有志于求道，不能过于追求物质需求 在孔子之前就已经有“儒”了，只不过主要是为了谋求一份好职业，过上好日子。到了孔子这里，孔子开始教自己的学生，孔子并不反对弟子们谋求俸禄，而是倡导他们要上升到“谋道”的高度。 孔子说，一个人既然已经立志献身于精神方面的事业，就不应该以吃穿等物质方面的生活为主要追求。前面的4.5章中说“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也”，如果有了以恶衣恶食为耻的心理，并在这种心理驱使下为一己之求奔波经营，极易出现不以正道而求。所以孔子说，怎么能与这种人谈论人生的真理和生活的意义呢？ 3.与《论语》其它篇章相互参照 孔子有几个学生在这方面做得很好，举几个例子。 在《雍也篇第六》中，孔子大力赞扬颜回，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”。 在《泰伯篇第八》中，孔子也赞扬了其他几个学生，他说“三年学，不至于谷，不易得也”。 在《子罕篇第九》中，孔子赞扬子路说“衣敝緼(yùn)袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？”。 【给我们人生的启示】 孔子不是说生活越穷越艰苦越好，而是告诉我们不要把心思全放在物质享受上。当今社会生活虽然富裕了，一般人不为吃喝发愁了，但人的需求标准也随之提高了。现代人追求物质享受比孔子那时候有过之而无不及，我们每一个人都应该有所警醒。 |
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