【原】《每天学一点周易》（四十七） 坤卦中的“不习无不利”与老子的“无为无不为”
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坤卦中的“不习无不利”与老子的“无为无不为” “不习无不利”是周易第2卦坤卦中的一段话，周公的六二《爻辞》曰“直方大，不习无不利”，孔子在六二《小象传》中补充解释说“六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也”。圣人从大地的五谷丰登引申出君子也修养了深厚的德行，再告诉君王如何做。首先说大地的厚德载物，大地跟随天道而行，必然风调雨顺五谷丰登，大地平展笔直、端端方方、空间广大，为万物的生长储存提供了一个三维空间，使得万物顺畅亨通，这是大地“直方大”的品德。大地跟随天道，必然能风调雨顺，使万物成长亨通。人跟随天地大道和圣君，也能修养深厚的德行，取得事业的成功。像大地那样，行为正直，仪态端方，德行广大，这是君子“直方大”的品德。这三种品德本源于地道，也是人的纯真本性，这是天地间最纯正的德行。人要能永远保持这种纯真的本性该多好啊！不需要后天的修习，也尽量不要被世俗所污染，保持纯真本色而行将无往而不利，这是君子修身养性的“不习无不利”。上升到君王和国家的层面，也要像天地生养万物那样养育万民治理天下，遵循天地大道而为，而不是按照自己的意志而为，无为而无不为，将无往而不利，这是君王治理天下的“不习，无不利”。老子在《道德经》中多次提到君王治理天下要遵循天地大道，而不要根据自己的意愿，提出了“无为而无不为”的执政方针，应该与坤卦“不习无不利”这句话有很深的渊源。
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