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 1、豫卦展现的天象是“雷出地奋”，对应人世间的大德之人横空出世，天地万民同乐，一时风光无限，圣人告诫不要耽于豫乐，避免乐极生悲。 君子经过了谦卦的蛰伏，征服了万民之心，所以阳刚的君子又向上升了一位，自然而然过渡到了豫卦。雷出地奋，震雷威龙跃升大地，可以带领万民建侯行师成就大业了。豫卦既描述人间君王横空出世，天地万民同乐的场景，又告诫此时的君子不要耽于豫乐，避免乐极生悲。周易具有强烈的忧患意识，所以圣人的语气急转直下，停止对豫卦的赞美，转而告诫君子作何作为。所以后世也将“豫”字引申为豫防豫先豫言豫知和小心谨慎之义，老子《道德经》第15章云“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”，描述得道之人小心谨慎的模样。豫卦象征雷龙出世万民欢呼，君子一时也如日中天风光无限，在这突如其来的巨大荣誉面前，有三点需要特别注意。首先，不要被鲜花和掌声淹没而过度豫乐。其次，不要被初期的成功冲昏了头脑，你这条龙也是刚刚从地下跃出，还没有登上九五之尊，别把自己的实力估计得过高，进而不知天高地厚而盲目出击。第三，你虽然已经横空出世，得到了民众的拥护，但如何与在位的君王处理好关系，如何配合君王造福天下万民，需要好好思量。2、那么人该如何具体做？ 圣人将豫卦分为六个阶段，也分成六类人，有两条主线。首先，生于忧患死于安乐，如何有节制地享乐。其次，豫卦说“建侯行师”，一个国家如何有节制地向外扩张。 在豫卦的六个阶段，六类人的素质和处境不同，如何作为就有了吉凶悔吝的不同结局，圣人从个人之道一直上升到国家治理的政治制度上。不论是个人的成长，还是一个公司和国家的发展，在三十而立阶段取得巨大成功之时，既要避免躺在成绩中睡大觉，又不能因此头脑膨胀，都能借鉴豫卦所展示的哲理。豫卦中列举了很多自然天象和人文典故。综合夏王“予”的进取和“大象”的庞大温顺，来阐释“豫”字的含义。记载了远古的“象乐、象舞”，音乐的起源，礼乐的制定，周朝的国歌“豫”。用“重门击柝（tuo）”，记载远古治安制度的风俗起源。揭示了雷形成的科学原理，龙和震雷的活动规律，“蒋介石蒋中正”名字的出处。以“簪束发”的生活常识巧妙形象地比喻人的作为，以“日升月恒”的天象和草木枯荣的规律告诫在位的君王，以“月既望、月圆则亏”的月相告诫不要过分豫乐和膨胀。3、从豫卦到下一卦随卦的过渡。 豫卦是讲未来的帝王跟随自然界的震雷，在春天像龙一样横空出世，但是我们知道，雷和龙到了深秋就要潜回深渊藏于大地，老子《道德经》也说“飘风不终朝，骤雨不终日”。所以人要效法天地，跟随天地时序该休息就休息了，这样就从豫卦过渡到了下一卦随卦。
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