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人皆有生，亦皆有死。生时我们说了不算，死时我们却可以说了算。
为什么这样说呢？因为我们可以决定自己面对死亡的态度。是从容淡定，还是恐惧绝望。我的理解是，反正都是一死，何不坦然面对呢！
换句话说，怎么看一个人是不是活明白了，从他对于死亡的态度即可看出。活明白的人，对死亡绝不会悲观或恐惧。我们举个例子，试看当代大哲学家冯友兰先生是如何面对死亡的。
他的女儿宗璞写了篇《我的父亲冯友兰》，其中有这样一段话：父亲常常喜欢自己背诵诗词……“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁。一次医生来检查后，他忽然对我说：“庄子说过，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。孔子说过，朝闻道，夕死可矣。张横渠又说，”生，吾顺事；没，吾宁也”。我现在是事情没有做完，所以还要治病。等书写完了，再生病就不必治了。”我只能说：“那不行，哪有生病不治的呢！”父亲微笑不语。
从这段话中，以及冯友兰先生所背诵的诗词和古文中，我们可以体会到，冯友兰对于死亡是非常坦然且从容的。我一直认为，冯友兰是真正的中国哲学家，他活至95岁高龄，他对待死亡的态度应该是符合天地之道的。他的态度值得我们重视。
我是一个中医人，我学习并实践中医，同时，我也学习并实践着中国传统文化。我的体会是，生与死都是自然而然的事情。不惧生，当然也不惧死。怕死干什么？！既然敢生，就要敢死。况且，生符合天地之道，死亦符合天地之道。哪里有只生不死的生命呢！
天地气机是循环着的，生与死也是循环着的。有生就有死，其实，生即是死。生命存在着两种状态，一种是生的状态，另一种是死的状态。我们活着，就暂时不死了；我们死了，就暂时不生了——如此而已。
所以不用怕死，因为我们早就经历过死亡，那是在我们出生以前。我们从来没有担心过生，当然也无需担心死。
天地之大德曰生。生从何处来？从死处来。死而生，生而死，生生死死，死死生生。有死才有生，有生才有死。只要我们活着，就意味着我们某一天要死。这本是自然规律，又有什么可怕的呢！
况且，生有生的美，死有死的美。有生然后有死，有死再有生，这样循环往复，生命的过程不是很精彩吗！
当然，这绝对不是一种自我安慰，这是我对于生与死的看法。
暂时，我们还处于生的状态，那么，就好好享受当下的生，做好自己该做的事，走在自己的道上。多多修养身心，提升心性。以后死了，那就去享受死的当下。若能如此面对生死，自然就没有恐惧，就会恬淡虚无，精神内守。
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