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1 五代时，后梁有位高僧，世人称之布袋和尚。民间传说，布袋和尚是弥勒菩萨的化身。他出世的时候，漂流在一捆柴上，有善心人见他圆头大耳、眉清目秀，对人咪咪发笑，心生喜爱，就抱回家养护。长大后，就把他送到香火鼎盛的岳林寺出家。 世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。因他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。他常用杖挑一布袋入市，见物就乞，善信施舍财物，他就放进布袋，无论善信施舍多少，布袋总是空空如也。 有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果那人不懂他的意思，继续再问，他就哈哈大笑，然后提起布袋，头也不回地离去。 有人问他是否有法号？他以偈回答说：“我有一布袋，虚空无挂碍。打开遍十方，入时观自在。” 有人问大师是否有行李？他以偈回答说：“一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼在，问路白云头。” 有位居士请布袋和尚留宿吃饭，第二天一早，居士发现布袋和尚留在门上的偈语：“吾有一躯佛，世人皆不识。不塑亦不装，不雕亦不刻。无一块泥土，无一点彩色。工画画不成，贼偷偷不得。体相本自然，清净常皎洁。虽然是一躯，分身千百亿。” 后梁贞明二年（916年）三月三日，布袋和尚示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，留有辞世偈： “弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”偈毕安然而化。之后却有人看到布袋和尚在其他地方拿着布袋出现，容貌言行毫无二致。 后人作诗赞道：“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在。” 如今许多寺院都供奉布袋和尚，造像中，布袋和尚身穿袈裟，袒胸露腹，满脸堆笑，笑口大张，一手持佛珠，一手按着大口袋，笑看世间熙熙攘攘、忙忙碌碌的人们。弥勒殿对联云：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。” 2 古语云：“水至清则无鱼，人至清则无徒。”人在江湖，往往身不由己，人的肉眼所看到的真相，往往不是事情的真相。 耐得住性子，放得下偏执，后退一步，才能看得更真切，更通透。 难得糊涂，不是真糊涂，而是一种包容，一种策略，一种智慧。 一个人要追求自己的理想、信念和目标，在人生的许多阶段，都要面对各式各样的抉择和取舍，有时也要难得糊涂。 清代文学家袁枚的著作《子不语》中有则“关神断狱”的故事： 溧阳孝廉马丰还没考上功名时，曾经在西村李家设馆。邻居王某，性情凶残，常常虐待自己的妻子。有一次，王某妻子饿极了，偷了李家的鸡吃了。李家的人告诉王某，王某大怒，拿刀要杀妻子。妻子很害怕，诬告说鸡是马孝廉偷的。 马孝廉百口莫辩，提议到村里的关神庙里，请关神决断。谁知到了庙内掷杯，三次都显示是马孝廉所偷。王某因此放下刀，原谅了他的妻子，而马孝廉却因此受到冤屈，被村里人嘲笑，失馆数年。 数年后，马孝廉遇到扶乩者登坛，自称关神。孝廉记起前事，骂关神不灵验。这时就见到乩书写道：“马孝廉，你以后会做百姓的父母官，应该明白事情有轻重缓急之分。你被诬陷偷鸡，不过是失去一份工作；而如果证实是王某妻偷鸡，王某妻当时就会死在刀下。我宁可背负不灵验的骂名，也要救下这条生命。” 马孝廉这时方知关神的良苦用心，心悦诚服。从此牢记关神教诲，发奋读书，考取功名，成为爱民如子、备受人民爱戴的父母官。 3 郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 难得糊涂并非真糊涂，而是人生的大智慧。放下烦恼和执着，人心反而自在。 人生旅途本就扑朔迷离，真假莫辨。如果总是一味地沉迷于自身的个人情绪中，一点委屈都受不了，整日纠结在自己的苦难和伤痛中，就很难拥有更加长远的未来和精彩的人生。 每个人，每走一步，往往都要面对取和舍的痛苦选择，退一步海阔天空，让三分心平气和。难得糊涂，并非真糊涂，而是不必多花心思在细枝末节上。烦恼唯心造，逝者如浮云，学会放下，放过别人的同时，又何尝不是放过自己？ 难得糊涂的人，容易幸福；事事较真的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；有时候，与其清醒，不如难得糊涂。 人的烦恼、痛苦，都是因为人的算计太多，欲望太多，计较太多，所以贪嗔痴三毒俱全，贪财好物、争权夺利、贪得无厌等坏毛病就会在身上化疮流脓，毒遍全身。这样的人生，又怎么能幸福？ 是你的，终归是你的，上天不会辜负任何一个勤奋、努力、积极、上进的人。不是你的，也不必投机钻营去强求，难得糊涂，知足常乐，人生也能活得通透。那些依靠欺瞒哄骗、巧取豪夺得到的利益，又有那样能够长久？ 人生的成长，需要自己给自己预留些空间，弦子绷得太紧，自己会窒息，人生路也会走得辛苦。放下执着，难得糊涂，笑看人生，做人才能大气，做事才有弹性，人生才能自由自在。 生活中的幸福指数，真正起作用的，往往不是得到了多少身外之物，而是放下了多少自己本不该背负的包袱。 人生，活到底，活的只是一种心情。拿得起的是生存，放得下的才是生活。坦坦荡荡、正直做人、诚信做事，沿着光明和正义的大路，坚持走下去，无论结果如何，人生都是一场成功。 作者 简介 彭允好，字圣荃，号半禅。曾就职报社记者，工商行政管理局，政府宣传部，企业品牌战略顾问等。著有诗文集《清秋狂歌集》、杂文集《刚正木刀集》等。现为中国洛阳关公文化艺术家协会名誉主席，湖南省长沙市开福关公文化促进会顾问、关公学院名誉院长，湖北省宜昌市关公文化研究会顾问，上海灌顶禅院关帝文化发展顾问等职。  了解《关公文化》的三观 你若喜欢，点个在看 |
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