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读《孟子》（50）为渊驱鱼，为丛驱雀 翁武侠 人心向背，历来是人们谈政议政时的一个话题。 得民心者得天下，失民心者失天下，人们大致都是这样说的。 孟子对此也有精彩的论述。 他说：“桀和纣之失天下，皆因失掉了民心，得不到老百姓的支持。要想得到天下，必须要获得民心和老百姓的支持。获取民心和老百姓支持其实方法很简单，就是他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不要强加在他们身上。” 几句话，孟子把得天下的道理得民心的方法表述得一清二楚明明白白的了，但也显得笼笼统统大而化之的了。因为，此话说还是好说的，但做起来就会有无数的坡坡坎坎来阻碍来影响。总的来说，此话的大方向还是人们普遍认可的。 老百姓希望什么呢？ 孟子说：“老百姓希望天下施行仁政，老百姓也真心地归服仁德，就像水向低处流，兽往旷野跑一样。如果哪位诸侯喜好仁德，其他诸侯的老百姓就会赶过来归服于他，这时，统一天下就会是自然而然的事情了。现在有些希望统一天下的人，平常不去栽培积蓄仁德，就像一个得病的病人，终身也得不到天下的统一。平常不立志行仁，终身都会忧患受辱，直到掉入死亡的深渊。仁德，吸引民心，不仁德，失去民心。不仁德，就像水獭驱鱼到深渊，鹞鹰赶鸟到森林，夏英和殷纣王赶老百姓给了商汤王、周武王一样，把得天下的条件让给了别人。” 施仁心，布仁德，行仁政，是孟子的终身不懈的追求，当然也是老百姓心中的一种希望存在。得民心，就得施仁政，两者相辅相成。不懂得施仁德，那就只有“为渊驱鱼，为丛驱雀”和“为他人做嫁妆”了。 2020年9月28日星期一
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