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公元前657年，鲁僖公三年，鼠年（甲子年）。六十年一甲子，上一个甲子年还是鲁僖公的“堂爷爷”鲁隐公六年（公元前717年）。短短60年，斗转星移，物是人非。今年也是周惠王二十年，按“五年一露面”的习惯，放周天子出来让新人们认识一下，重温一下现在还是周王朝时期。《春秋》用一半的笔墨记载“不雨”、“不雨”的焦急和“六月雨”的喜悦。《春秋穀梁传》说，“闵雨者，有志乎民者也。喜雨者，有志乎民者也。”为缺雨而忧心，是为民着想啊；为下雨而欢心，也是为民着想啊。这种民本思想所闪耀的光辉，远远胜过齐桓称霸的阳谷之会和齐楚争强的攻于算计。 “三年，春，王正月，不雨。夏四月不雨。徐人取舒。六月雨。秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。冬，公子友如齐位盟。楚人伐郑。” 孔子老先生用45字记载今年7件事，最重大的事情似乎应该是鲁国干旱不雨所引起的民生问题，诸侯之间的你争我夺已经是稀松平常事了。 （一） “三年，春，王正月，不雨。” 鲁僖公三年，春季，周王朝历法的正月，没有雨水。 鲁国从去年“冬十月，不雨”，到今年春天还是“不雨”。去冬无雨，土地无墒情，今春无雨，庄稼无播种。鲁国这又是年初要“绝种”、年底闹饥荒的节奏啊！ （二） “夏四月不雨。” 鲁僖公三年，夏季，四月，继续没有雨水。 《春秋》连续记载“不雨”，即使今天读这种文字，都能感受到那笔端透露的焦虑之情。“十里不同天”，可能齐国、宋、陈等国没有遇到干旱吧。鲁僖公好象能沉得住气，不象自己的老爹鲁庄公，一遇灾异就大举祭祀！ （三） “徐人取舒。” 鲁僖公三年，夏季，徐国人攻击占领了舒国。 “舒”是舒国，偃姓，大致在今安徽六安市舒城县，从舒城县到巢湖市居巢区、庐江县（古称舒县）一带，还分立舒鲍国、舒龙国、舒庸国、舒蓼国、舒鸠国、舒龚国等，称群舒，实际差不多是一个国家，但结合得比较松散。诸侯相灭亡，“难则称灭，易则为取”，用大规模的军队攻占有守备的国家叫灭，不动用大规模的军队轻松占领无防御的国家叫取，但两者的结果一样，都是灭绝其国家，拥有其土地。“徐”是徐国，前面已经讲国，都城为徐城（今江苏省宿迁市泗洪县）。徐国占领舒国后，难以控制相距数百里的舒地，因此此年之后群舒复起。舒国当时与楚国关系密切，徐国则向中原诸侯靠拢，由此看来，徐国对舒国的军事行动基本上是替中原诸国伐舒。 此事件的背后是齐楚两位“老大”的身影，可见政治无处不在！ （四） “六月雨。” 鲁僖公三年，夏季，六月，（终于）下雨了。 对鲁国而言，没有什么事情比“雨”这个字更重要了。周王朝的六月，相当于夏历的四月，现在下雨，秋作物还来得及播种。久旱逢甘霖，说的就是这个意思吧！《春秋》用一半的笔墨记载“不雨”、“不雨”的焦急和“六月雨”的喜悦。关于“六月雨”三字，“春秋三传”都兴奋地发表了评论。《春秋左氏传》看“结果”，《春秋穀梁传》看“为民”。 《春秋左氏传》说，春季，不下雨，到六月才下雨。从去年十月不下雨一直到五月，《春秋》没有记载说旱，因为没有造成灾害（“夏六月，雨。自十月不雨至于五月，不曰旱，不为灾也。”）。 《春秋穀梁传》记“不雨”，是殷切盼望下雨的意思。记载一季不下雨，这是为缺雨而忧心哪。为缺雨而忧心，是为民着想啊。记下“雨”，是为得雨而心喜。为下雨而欢心，也是为民着想啊（“不雨者。勤雨也。一时言不雨者，闵雨也。闵雨者，有志乎民者也。雨云者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。”）。 （五） “秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。” 鲁僖公三年，秋季，齐桓公、宋桓公、江人、黄人在阳谷举行正式会晤。 这次国际会议，多国领导人正式会晤，讨论了很多事情。当然最主要的是伐楚问题。还有其他一些事项，我们通过“春秋三传”可以看看，挺有意思的。 《春秋左氏传》单讲伐楚。在阳谷会见，谋划伐楚。阳谷古城在今山东聊城市阳谷县北。齐桓公是通过召开国际会议，建立伐楚联盟的。（“秋，会于阳谷，谋伐楚也。齐侯为阳谷之会，来寻盟。”） 《春秋公羊传》则讲全面。这是一次盛况空前的国际大会，堪比杭州Ｇ20，不知为什么只是轻描淡写地说说。在会上，齐桓公发表了主旨演讲，提出处理好国际国内关系的“四项基本原则”：“不要阻断河谷，不要囤积粮食，不要更换嫡长子的世子地位，不要把侍妾当作妻子。”（“此大会也，曷为末言尔？桓公曰：‘无障谷，无贮粟，无易树子，无以妾为妻’。”） 《春秋穀梁传》描述场面。阳谷这次盟会，齐桓公身着礼服、头戴礼帽、插着笏（hù）板接受诸侯的朝拜。诸侯们都了解他的志向。（“阳谷之会，桓公委端缙（jìn）笏而朝诸侯。诸侯皆谕乎桓公之志。”） （六） “冬，公子友如齐位盟。” 鲁僖公三年，冬季，公子友到齐国去结盟。 不知何故，鲁国没有参加阳谷之会。《春秋左氏传》说，齐桓公派人前来鲁国寻盟，冬季鲁国派上卿公子友去齐国受盟（“齐侯为阳谷之会，来寻盟。冬，公子友如齐涖<lì>盟。”）。 《春秋公羊传》说，“莅盟”是什么意思？就是到那里去参加盟会。那么说“来盟”是什么意思呢？就是到我国来参加盟会（“莅盟者何？往盟乎彼也。其言来盟者何？来盟于我也。”）。位，读lì，即莅，临位、到位的意思。 （七） “楚人伐郑。” 鲁僖公三年，冬季，楚国讨伐郑国。 《春秋左氏传》说，楚军进攻郑国，郑文公想求和。郑国已经没有了“春秋小霸”郑庄公时期的豪气了。但是郑大夫孔叔不同意，说：“齐国正为我国的事情忙着，丢弃这份恩德而向楚国讲和，是不祥行为。”（“楚人伐郑，郑伯欲成。孔叔不可，曰：‘齐方勤我，弃德不祥’。”） 楚国连年伐郑，郑文公有点招架不住了。上次派出的一批求救使者还没回来呢，这又得赶紧派出另一批使者。郑国也是有今天啊！在浩浩荡荡奔腾向前的天下大势面前，郑国已与时势不拍，无论倒向南北哪个“老大”，结果都不会太好的。郑文公在这里等得心焦，齐桓公那边还在优哉游哉处理家事呢！世上最难的可能就是感身受吧。 《春秋左氏传》记载，齐桓公和蔡姬在园子里坐船游览，蔡姬年轻好动，故意摇动游船，把齐桓公摇来晃去。齐桓公可能岁数大了，不喜欢年轻人的游戏，也可能怕水，脸色都变了，叫蔡姬别摇，蔡姬调皮不听。齐桓公很生气，后果很严重，直接把她送回了蔡国，但只是分居并未离婚，“未之绝也”。没想到蔡穆侯可能是缺心眼，也可能想巴结楚国，就把蔡姬改嫁给了楚成王（齐侯与蔡姬乘舟于囿<yòu>，荡公。公惧，变色。禁之，不可。公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之。） 长沙马王堆出土帛（bó）书《春秋事语》也记载有此事，还说“今听女辞而嫁之”，意思是再嫁的责任不在蔡穆侯，而是出于蔡姬本人之意。为楚蔡开脱，这是南方楚国视角。无论北方视角，还是南方视角，事情的本质体现了南北两极分化的国际局势。 读点春秋，知点礼义。 |
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