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人类，栉风沐雨、戮力前行，在辛勤建设物质家园的同时，任何时候，都在不断创造精神家园。人无分男女，地无分南北，即使在战乱频仍的“东晋十六国”时期，这种精神内秀之人，依然不断涌现，创造出一个丰富的世界，体现出人类除温饱之外更高的精神追求。
“东晋十六国”时期，大江南北各出现了一位才女，占尽文坛风流。南国才女为谢道韫（yùn），以一句“末若柳絮因风起”的咏雪诗语惊四座；而北方才女苏惠，则以一首840字的织锦回文诗流传千古，至今为人称道。 南国才女谢道韫，是东晋名士谢安的侄女。她聪明博学，尤善咏诗，一次，谢家人齐聚饮酒赏雪，谢安指着窗外漫天飞雪，让后辈咏诗。侄儿谢朗咏道：“撒盐空中差可拟。”将大雪比作在空中撒盐，有点俗。这时，侄女谢道韫咏道：“末若柳絮因风起。”意即不如说柳絮因风轻飘空中，喻意恰当，且意境优美。 北方才女苏蕙，字若兰，始平郡人，即今天咸阳西北人，父亲苏道质曾出任陈留县令，算是小官僚之家。据说苏蕙自小就很神，三岁即开始学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，12岁学会织绵。除了后两项生活技能外，前三项在今天看来不算什么，心急的现代爸爸妈妈们，早早地就让孩子开始学习这些了！ 苏蕙长大后，姿容秀丽，能文能诗，16岁时便嫁给了扶风世家大族窦氏子弟窦滔。窦滔是“高富帅”，更难得的是文武双全，这桩婚姻，似乎是老天的绝配。成婚后，两人相敬如宾，十分恩爱，是当时人们称道的模范夫妻，如果在今天，会不会被有关部门评为“文明家庭”都很难说。 前秦苻坚统治时期，窦滔曾任秦州刺史，后来他得罪了苻坚，被发配到流沙大漠。苏蕙思念丈夫，终日以泪洗面。但才女表达内心忧思的方式却与常人完全不同，她将自己的思念和愤怨化为诗词，寄情于手中针、萝中线，织成了上有回文诗的锦缎。 苏蕙的织锦回文诗构思奇特，诗情凄婉，很快便在关中各地流传开来，这是真人、真事、真情版的流行诗。大秦天王苻坚看到后，深受感动，传旨赦免窦滔，官复原职。苏蕙这个弱女子，用自己的才华和智慧，巧妙地实现了许多位高权重的男儿都无法实现的愿望。 苏蕙创作的这首织锦回文诗，用五色丝线织成，上有840个字，纵横各29行，形成一个由文字构成的锦上方阵，无论从上下左右或者交叉开始，都能自成诗句，纵横回环，神妙无穷，形成千古奇观，因此，被称为“回文诗”，又叫“璇玑图”。 苏蕙创造织锦回文诗的原因，还有另外一种说法。唐朝时，女皇武则天因对苏蕙的织锦回文诗钦佩不已，便作了一篇《璇玑图序》，称赞这首诗“才情之妙，超古迈今”“五采相宣，莹心耀目”。武则天在序中描写了苏蕙为何织就回文诗的另一个版本。 武则天在序中说，窦滔本是薄情郎，十分宠爱一个名叫赵阳台的小妾，并在府外为其专门建造了一座别墅，金屋藏娇。备受冷落的苏蕙得知原由后，大吵大闹一回，夫妻自此不和，愤怨自然难平。后来，窦滔被苻坚任命为安南将军，镇守襄阳（今湖北襄阳）时，要求苏蕙同往，却被苏蕙断然拒绝。
窦滔一气之下，便携赵职台赴襄阳上任，从此与苏惠音信断绝。苏蕙本打算以小性子使夫君回转，没想到却落个鸡飞蛋打，幽怨与悔恨交织，便把对丈夫的苦苦思念之情与谴责之意，化为“织锦回文诗”这样一种特殊的文学艺术形式，以期丈夫看到之后，能够幡然醒悟，回到自己身边。
回文诗并不是由苏蕙首创，它作为一种文学体裁，早在西晋时就很流行。关中名士傅咸（今陕西耀州人）就曾经写过回文诗，后来南梁简文帝萧纲、北宋大文豪苏东坡、清代李当珍等，都曾写过回文诗。但其文学成就与影响程度都不及苏蕙的回文诗，而且“织锦”回文诗，更显女性特质。
据史书记载，武则天在政事之余，反复研读苏蕙的这首回文诗，从中得诗200余首。但后人对武则天的研读结果不满意，继续在其中苦苦搜求，先得诗3000余首，后来又得诗至4000余首，这一记录不断刷新，最高数字是有人声称从其中得诗达到7958首！
将来有一天，借助人工智能，织锦回文诗得诗会不会达到一万首呢？很难预料！今天，我们通过织锦回文诗，可以看出，苏蕙的诗情才艺确实独步古今。在今天陕西扶风法门寺侧有个织锦巷，据说，这里就是苏蕙当年创造织锦回文诗的地方，有机会不妨独步织锦巷，这也是独步古今！ ............................................... ................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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