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假设，因为去做某事需要步行前往，路太远，走路太多，你感觉太累了，开始抱怨。随着路程增加的，还有你的怨气，你的怨气越来越多。但是，你又不得不走，因为有人在赶你走。 最后，你身心俱疲。 但是有一种想法可以让你瞬间变得不那么郁闷。如果你想，我这不是进行身体锻炼吗？最起码，这是意志力锻炼吧！这是有意义，有价值的。虽然开始并非本意，也并非我愿，但是，我可以赋予这件事情以我认可的意义啊。 再来看另一个例子。 如果你抱着一块二十斤重的石头走路，你可能坚持不了多久。但是，如果有人告诉你这块石头很值钱，或者你确信这块石头有价值，那么，你很有可能坚持的更久。如果把石头换成你的体重二十斤的孩子呢？你能抱着走更远。 同样是二十斤重，你负重前行坚持的时间会差别很大。可见，能够让你坚持更久的，除去事物本身的重量，还有你对事物本身的感受。 我知道马上有人会用阿Q来讥讽我，但是，不管你怎么嘲笑，即使最终我和你都完成了任务，但是，我的心情是愉悦的，这就够了。这就是白岩松所说的“痛并快乐着”。 阿Q的精神胜利法，要看怎么用，如果用精神胜利法来麻痹自己，忽视抗争，甘于被压迫，纵容罪恶，容忍非正义，这当然是应该摒弃的。 但是，我们现在所说的这个方法，不完全等同于精神胜利法，可以给它起个名字，叫做“意义赋予法”。当有些事情我们暂时意识不到其价值所在，我们就先赋予它一个我们能够想到的合理的意义。 心理学家弗兰克尔写了《活出生命的意义》一书，用自己的亲身经历来说明一个道理——让自己度过一个有意义的人生有多么重要。 弗兰克尔作为犹太人，曾经在纳粹集中营里受尽折磨。他在那些艰难的日子里，得出了一个结论：那些在监狱中寻找到自己活着的意义的人，更能坚持下来，更能够战胜纳粹的摧残带给自己的身心伤害。当然，弗兰克尔自己也是其中之一。 作家毕淑敏也在一篇文章中提到过，有人问她这个问题：不管人生如何精彩，都是一样的结局——死亡，那么，人生还有意义吗？ 毕淑敏回答说：人生是没有意义的，但是，我们要赋予自己的人生一个意义。这样我们才能有意义地好好活下去。 那些舍生取义的人，那些不顾个人安危为民请命的人，那些坚持真理不惧强权的人，那些在困境中坚守信念的人，都给自己的人生赋予了意义。只不过，有的人没有明确表达，有的人内心已经将意义扎根在了心底深处。 当一件事有了你所赋予的意义，你再去看待这件事就有了不同的心理感受，你再去做的时候就可以忍受其中的艰难困苦，你就可以在快要坚持不住的时候，调整心态鼓足干劲继续走下去。 这是一个大变动的时代，有人曾预言，人类现代史，将来势必会出现“2020前如何如何，2020后怎样怎样”。也就是说，我们正处在重要历史的交接点上，我们见证的是人类历史重要标志发生的年代。 这样去看待我们所处的境地，可能会有不同的感受吧。不管怎样，学会调整适应，是每个人需要做好的功课。 |
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