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看西方博物馆多了,绘画中经典画面：一个美艳的女子上了审判席，法官要判她死刑。她当庭脱下衣服露出美丽的胴体。旁听席爆发出抗议之声，不允许如此美丽的女人被处死,法官迫于压力对她不了了之。 周围的群星黯淡无光而她的光华，铺满了咸的海洋，开着繁花的田野一位美女七弦琴演奏者，失恋投海自杀的女诗人，雅典统治者梭伦偶然听到萨福的诗篇时说：如果我学会了她的音律，可以死而无憾了。 如果说男诗人有荷马，那么女诗人就是萨福了。诗影响了卡图卢斯、贺拉斯在欧洲一直受到推崇。 萨福,第一位描述个人的爱情和失恋的诗人。出生于贵族家庭古希腊女诗人，写过婚歌、颂神诗、铭辞等。诗歌由七弦琴伴唱，萨福体改变了当时诗歌创作的韵律,用第一人称抒发个人的哀乐，对象由神转向人，领当时文学创作风气之先。 19世纪末成为了女同性恋的代名词，Lesbian与Sapphic等，萨福也被近现代女性主义者和女同性恋者奉为始祖。柏拉图夸她的诗来是缪斯附体,誉之为第十位缪斯。在萨福还活着的时候，她的头就铸在银币上了。 萨福体，类似于中国古代的词供人弹琴咏唱。独唱形式诗体短小，以抒情和倾述内心情怀为主，音节单纯、明澈。格律中，每一节分为四行，每一行中长短音节在相对固定中略有变化，前三行有点像荷马时代的六韵步诗体，第四行则音节简短，显得干脆明快。 萨福宝典整整十卷，现只剩下一两首完整的，其余都是断章。原因是中世纪因诗篇歌咏同性之爱被教会视为异端，诗歌全部焚毁。 现代的各种版本中残片累计264片，63块残片包含完整的诗行，21块含有完整的诗节。 牛津大学马丁·韦斯特发表了英译文12行的诗作。《泰晤士报文学增刊》：迄今为止近乎完整第4首诗源自于十九世纪末一位埃及农民在尼罗河水域偶然发现。不然纸莎草本上记载萨福的诗歌，被淹没的诗歌会更多。 坐在华丽宝座的永生不朽的爱神，宙斯的女儿我求你，我的主啊，别用痛苦和烦恼折磨我这颗心。如今也请你快来！从苦恼中把我解救出来，做我的战友，帮助我实现我惆怅的心中怀抱着的心愿。 弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。她的诗歌充满了爱的劝喻、甜美与痛苦交织的情愫，犹如冒险去远航。萨福的传奇始终流传着，在各代诗人们心中成为一座灯塔。 PS: 金兰契 珠三角地区兴起的一种自梳拒婚为主要特点的女性同性关系形式，以广东顺德地区最为有名，当地女性经济独立能力较强有一定的关系,清末出现一套规范化的仪程。 古代闽南语中因其性行为如同挨石磨，有石磨仔之隐讳语为磨镜、对食、自梳等。明代李渔《怜香伴》：语花美貌与体香异于常人，而崔笺云诗才与谋略并重，二人以诗会友渐生情愫，种下情根誓作来世夫妻。 金兰会的女子又称自梳女，凡是缔结金兰契的女子，一切婚约均属无效，男家不得强娶，她们誓不肯和男子婚嫁，即使被迫嫁人也不会住在夫家和丈夫同寝。而结盟的二女则会同居，随后成双结对、誓不相负，临终前还会选择嗣女继承双方财产，死后也会被埋在一起。 |
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