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文/朱思宇  水是生命之源，水文化不仅在中国有非常深厚的影响，对于整个世界的文明和发展也拥有了巨大的推动力量，我们每个人都在水中孕育，这就是上善若水，因为上善若水才是我们整个文化的本根。“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；无人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此!  建水是一座古井之城 ，由单眼、双眼、三眼、四眼、圆井、方井、月牙、八角等多种古井，星落棋布上百口古井分布在城市各个角落，构成了整座古城之眼，也是城市心灵的窗户，是建水城的生命源泉，也是灵性之城的关键所在，是建水古城历史文化的重要部分，爱护古井就要像爱护我们的双眼一样!  “先有大板井，后有临安城”，其西门大板井是建水古城生命所在，整座古城的饮用水、泡茶用水、米线煲汤、做豆腐、榨米线等主要取于该井之水，所以爱护大板井就应像爱护我们的心脏一样!  最近建水古城到处大量规划建设和保护修复，西门大板井片区也不例外，作为一名市民，担心大板井水线被破坏，影响大板井出水量，甚至怕对井水造成严重污染，特别呼吁政府及相关部门要做好以下七件事: 一是勘测大板井水线区，对水线区域划红线，严格执行保护; 二是规划大板井公共保护区域，以保护该井古建筑，美化周边绿色环境; 三是西门片区规划建设和保护修复，必须绕开大板井水线; 四是西门大板井周边建筑地基不宜下得太深，以更好保护水线; 五是西门大板井周边不适宜建设高层建筑，一到两层最适宜，也是为了更好的保护古井出水线，保证水质不被污染; 六是古井周边规划建设一个小生态自然休闲区公园，以供游客赏井休憩； 七是制定大板古井爱护公约，以更好保护大板井，并能世代相传，传福子孙万代。  大板井坐落于建水县临安镇西门西正街旁的溥博泉，即大板井，修建于明洪武初年，是建水乃至云南最富盛名的一口古井。大板井的“大”是名不虚传，不仅出水量大，能供全城饮用，其井栏由六块石板镶嵌而成，井口直径三米有馀。至今仍然人来人往、车水马龙般热闹，井水冬暖夏凉，甘甜润口。该古井是“供全城之饮”的天然自来矿泉水……历经了千年的沧桑岁月，青石井栏上的绳索印痕已深多寸，有些甚至已被磨穿。古井不但记载着建水的历史，同时也是古城儒家文化兴盛的印证。  “先有大板井，后有临安城”，其西门大板井更是建水古城生命源泉所在，整座古城的饮用水、泡茶用水、米线煲汤、西门豆腐等主要用水都取于该井，现在除了是游客必观的古景之一，其打水做饭拉水卖水已经成为市民的一种生活方式，不可少也不可分割，已是建水人生命的一部分，构成了建水显著的市井文化，所以爱护大板井就应像爱护我们的心脏一样爱护她!让大板古井之水，溥博生命，渊源流长，让我们用爱和保护一起努力吧!  古井不像其它古建保护那么简单，划定一个建筑范围就能保护，特别是像大板井这样的泉水古井，因为泉眼和水线，其出水量又特别大，又在居民住宅区域，一不小心就可能破坏水线，古井变枯井，其井的意义就不复存在了!  大板井，又名 溥博泉：坐落于西城外梨园街西头。据《云南通志》载：“溥博泉在城西半里，俗称大板井，水洁味甘，供全城之饮。”民间有大板井“水味之美，贯甲全滇”之说，被列为建水甜水井之冠，有'滇南第一井’誉称。  |
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