【原】多闻阙疑，慎言其余，则寡尤

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‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳‍

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译文

多听，欠缺可疑的先放一放，谨慎说话，便会少过失；

多看，欠缺危险的先放一旁，谨慎去做，便会少悔过；

说话少过，行事少悔，禄仕之道，就在里面。

赏析

子张的问题非常直接，直接问孔子“学干禄”，即学习当官之道。

孔子竟然没有把他撵出去，反而认真答复了这一句。

想必，儒家积极入世到最后，还是要通过“学干禄”来实现吧。

子张小孔子48岁，是孔子最小的学生。问问题比较心直口快，直奔主题而去。

人各有志，儒家和道家的处世目的不一样，导致执行的方式方法也大相径庭。

多闻阙疑，慎言其余；多见阙殆，慎行其余。儒家让人多听、多看，没把握的不说，不做，入世的目的性很强。

道家则主张不说。多言数穷，不如守中。道家鼓励去做自己喜欢做的事情，别人的态度与要求，可以暂时放到一边，自己活开心了，才最重要。

儒家要把别人活开心了，反过来获取功名利禄。比如，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是这样的思想体现。

孔子说，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。有把握地去说，没把握地不说。有把握地去做，没把握地不做。为官之道就在这里了。

生活中，好多人心直口快，经常说话没把门。

其实，心直口快也没什么不好，要看你站在什么角度看。

站在儒家“学干禄”角度，就不好。站在道家“顺其自然”的角度，没有矫揉造作的神态，没有远大的志向，则对于修身养性就是好。

也不是每个人都适合当官。如果不适合，就不要勉强自己。

心直口快的工作很多，也没必要在当官这条路上走下去。

所以，选择适合自己的工作，志闲而少欲，形劳而不倦，就很好了。

对于入职新人而言，听听孔子这句话，还是会获益良多的。

遇见是缘，点亮在看