赏析 / 严勇、音频 / 张佳
仁义的实质是侍奉父母;义的实质是顺从兄长。 “仁之实”“义之实”是孟子“五实”学说之中心学说。“智之实”,是懂得“仁之实”“义之实”两点而不违背它。快乐产生丑恶就可停止,丑恶停止,人就会高兴手舞足蹈。由此可见,“仁之实”“义之实”对于其他“三实”的重要意义。没有“仁之实”“义之实”,就不会有其他“三实”;“仁之实”“义之实”在“五实”之中,处于核心地位,一切都要服务于这两点。“仁之实”,其实质是侍奉父母;“义之实”,其实质是顺从兄长。这是孟子将孔子“仁义“”思想进行了具体落实,不再空泛,具有可操作性。仁义,需要从身边亲人兄弟小处做起,这样才能在大处侍奉君王上级。这与孔子维护等级制度,是一个意思。需要通过“君君、臣臣、父父、子子”来巩固社会秩序,维护社会稳定。现在,随着时代进步,侍奉父母与顺从兄长的具体内涵,都发生了一定的变化。但孝顺父母,亲爱兄弟,则是永恒不变的。遇见是缘,点亮在看
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