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鲁昭公时期，鲁国的大权被季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三家把持，史称三桓，其中季家的季平子是执政大夫。本来鲁昭公就对三桓专权不满意，有一次季平子和另外一家大夫斗鸡，中间发生了一些龌龊，不知道怎么地就把鲁昭公给得罪了。 鲁昭公抓住了这个契机，率领军队去攻打季平子，季平子一家有点干不过国君，只好派人去向孟孙氏和叔孙氏求救。这三家别看平时关系不算紧密，可现在情况非同一般，一旦季氏被灭，他们两家势必会成为鲁昭公的靶子，于是三家开始联手，打败了鲁昭公的军队。 鲁昭公在鲁国没有了立足之地，只好逃往齐国，齐景公让他住在乾侯那个地方。这一年孔子三十五岁，鲁国的动荡让他很不安，本来想找机会在国君麾下一展抱负，现在国君都没有了，那只好另谋出路了，于是孔子就去了齐国。 齐景公手下有好些大夫，其中比较有势力的一个是高昭子，孔子就投奔到高昭子的门下做了家臣，想通过高昭子的关系，接触到齐景公。 就在这一段等待的期间，孔子有机会跟齐国的太师探讨了音乐，他第一次听到了《韶》乐，孔子听的是如痴如醉，他开始潜心学习音乐，三月不知肉味。 学音乐当然是附带的事情了，孔子终于找机会见到了齐景公。在数年之前，齐景公曾经到鲁国访问过，那个时候和孔子有过交谈，知道他是个人物，所以齐景公很直接的向孔子请教治国的道理。 孔子说，在一个国家里，国君要做国君该做的事情，臣子要做臣子该做的事情，父亲要有个父亲的样子，儿子要有个儿子的样子，这才是国家应该有的规矩。 齐景公听罢连连点头，你说的太对啊，如果一个国家里，国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，就算国库有再多的粮食，也轮不到我吃啊！ 又过了几天，齐景公再次召见孔子，还让他讲治国的道理。 孔子这一次讲的很简单，治国的关键是不能铺张浪费，要节约钱财。 经过这两次的交谈，齐景公有心重用孔子，打算给他一块封地，让他留在齐国。可齐国的一位重臣晏子提出了反对意见。 晏子说，孔丘这个儒生啊，能言善辩，善于变通，很难用法令去约束他；他高傲又有性格，不会甘心作别人的臣子；他很看重丧葬的礼仪，主张宁可家庭破产也要厚葬，这个风气不可取；他到处游说，就是为了谋取高官的地位，这样的人不能用来治理国家。 看齐景公沉默不语，晏子又接着说，自从上古有了贤人开始，就制定了礼仪，到周王室衰败的时候，也就没人重视礼仪了。现在孔子想恢复周礼，推崇仪容服饰，臣子上朝下朝都有繁琐的礼节，甚至还有快步行走的要求。这些繁琐的礼节，恐怕几代人都学不完，一整年也弄不明白一套完整的礼仪规范，你要是用他的主张来改变齐国的风俗，恐怕老百姓都不会答应的。 晏子可以说是齐国最重要的臣子了，他的话走进了齐景公的心中，从此他再召见孔子，就不向他询问礼仪的事情了。 毕竟孔子留在了齐国，总要给他个合适的待遇，一段时间以后，齐景公对孔子讲，你在我这里，我要是给你对季氏的待遇，有点不合适，就给你介于对季氏和孟氏之间的待遇吧。 看到齐景公这样对待孔子，齐国有些个大夫心里不痛快了，谁也不希望凭空多一个竞争对手啊，就有人想除掉孔子。孔子来齐国是求前程的，可不是来送命的，他就向齐景公求救，齐景公叹了口气说，我老了，不能用你了。 看齐景公不想再留自己，孔子虽然心有不甘，可也只能无可奈何的收拾行李，回鲁国去了。 |
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