闻是法，与佛陀同在

施无畏印佛陀说法图

北凉 莫272 北壁

莫高窟壁画中最早的说法图

 

依佛为师

故曰归佛

归依佛，大圣释迦化主。

兴慈愿，救诸苦。

能宣妙法甚深言，闻者如沾甘露。

慈悲主，接引众生，同到净土。

——唐·敦煌曲子

两千五百多年以前

有这么一个人

通过修行

使智慧与慈悲达到完美的程度

智慧与慈悲不仅仅是玄深的佛学名相

更是可以对生命产生实际作为的力量

缦网相佛陀说法图

北魏 莫248 北壁

手指之间生缦网

是佛陀三十二相中的缦网相

佛陀于因位时常修四摄法，摄取众生

敦煌早期石窟中保存最完整的说法图

佛陀在他的少年时代

感人间的五欲

在他二十九岁

决心舍离五欲

修心向道

在他三十五岁

证得阿耨多罗三藐三菩提

向众生宣说佛法

 

一佛二菩萨二弟子说法图

初唐 莫322 东侧门

弟子面向菩萨在交谈

突破了向心式构图

觉者是佛

达磨是法

广义而言

举凡诸法本性

一切世间的微妙善语

乃至于一切真实与正确的事理等等

都是佛法

狭义而言

一般多指佛陀所说教法

 

 

六佛赴会佛陀说法图

盛唐 莫205 北壁

结说法印

六身化生佛前来赴会

供养菩萨胡跪于前

佛法认为

每个人都可以觉醒

获得智慧和慈悲

布施者获福，慈心者无怨。

为善者消恶，离欲者无恼。

——《大般涅槃经》

 

佛法不但是人类的

同时是一切有情的

一切有情

随因受果

 

可以对佛法进行系统的阐述与说明

但是佛法绝不仅仅是学问与科研

离开了信与戒

佛法是绝无可能成就的

绝无可能达到究竟与无碍

 

 

供案佛陀说法图

中唐 西18 窟顶南坡中央

 

佛陀开示了四圣谛

开示了八正道

若无一切心，何用一切法。

佛说一切法，为除一切心。

若人解实相，于中无虚诳。

说与不说同，是即名最上。

——宋·释印肃

佛陀的正觉

不仅是绝对的理智

还是华枝春满

是天心月圆

是究竟无碍的圆满

是喜乐和清凉

 

 

佛陀说法图

宋 莫245 北壁