【原】蒋晓琳：望天接菩萨

大山深处有风景，历史传承在民间。2009年，殷祖印子粑被列入湖北省非物质文化遗产。

在湖北大冶殷祖镇，每年农历二月十八日，村民们把两尊红脸红袍的土主菩萨从庙里抬下山（即土主菩萨下凡），绕殷祖镇的大部分村庄游一圈，至三月初三再送上山（即土主菩萨升级），活动历时半个月。

村民们像“接力赛”一样，将土主菩萨从上一个村抬回自己村的祠堂里，摆放在祖先的牌位前，供村中的人供奉。一路上，抬土主菩萨的队伍前呼后拥，锣鼓震天，铳炮齐鸣，热闹非凡。

土主菩萨每接到一个村庄，一般停留三个小时或最多一天一夜的时间。期间，家家户户都要提前在堂屋中央摆上鱼、肉、酒或印子粑等待土主菩萨的到来，这叫“接菩萨”。凡是土主菩萨不经过的村庄，村民们也都在家里摆上供品，这就是当地流传的“望天接菩萨”。  

我有幸看到了今年在大冶殷祖镇的“接菩萨”节，记录的也是这样的一个过程。

家族祠堂

母亲抱着女儿，告诉她，这就是我们家族的宗堂！

锣鼓旗帜齐招展，准备迎接“土菩萨”。

村里老少全出动，台阶二旁成队列！

“印子粑”是殷祖村民用来供奉土主菩萨的独特食品。相传，很久以前，这里生活困难，村民没有钱买鱼买肉供奉土主菩萨，便用上乘的米舂成粉，做成粑，并印上鱼、羊等动物图案，以代替鱼、肉。

印子粑印上鱼、羊等动物图案，以代替鱼、肉。 耙制作成各种造型。古建筑，殷祖建筑标志。

因为菩萨食品的喜好，于是贡品主要是印子粑、鱼、鸡蛋饼。

鱼、蛋粑、肉块三种食物一组，供菩萨，鸡单独再供上。这就是贡品上盘子的摆放方式。

印粑之塔，龙凤环绕，由上千个印子粑叠成，供奉土主菩萨。当地这种有着独特意义的传统民俗，点缀着质朴而平和的乡村文化生活。

用印子粑制作神塔的长者。一种虔诚之心！

接神开始。

穿过鞭炮的喜庆走过商铺，满带福喜。

菩萨过桥，神采奕奕。

望天接菩萨！

习俗中，菩萨走过的商铺，都会将印子耙贡品放在门前礼接贡送！

抬轿、迎接，在村间穿行。乡民们护着菩萨，旗帜在飘扬！锣鼓喧天，洋溢着兴奋的气息！

祠堂中，菩萨享受着丰收喜庆的村民敬送的贡品。各种造型，艳丽多彩。

祠堂，村里的圣堂，所有的活动在这里进行，他庄严，在太阳光的照射下，更加透亮！

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蒋晓琳，男，50岁，湖北黄石人。从事摄影5年，摄影的宗旨是，将镜头对着身边的人和事。