【原】高恒解《老子》之四十九

高恒解《老子》之四十九

49.圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

译文：

圣人（统治者）的心不能和平常百姓的心一样，他们应该以百姓之心为心。善良的人，我们善待；不善良的人，我们也还善待他，这是德善是无道的善。守信用的人，我们信任他；不守信用的人，我们也还信任他，这是德信是无道的信。圣人（统治者）在百姓面前，应该小心翼翼为天下百姓费尽心力的，百姓都在关注着他们的一举一动，圣人（统治者）都应当把百姓当做自己的孩子一样。

解意：

　　统治者不应该有自己的心思和智巧，要和百姓同心同德，让我们不管善恶都要善待，这是德善，是不道的。有道的人是善恶分明的。无道的善和无道的信都是毒害人民的。我们看事物不要只看他的表面，不要只听统治者的宣传，对任何事物我们都应有自己的辨别能力、分析能力。统治者应当像对待自己的孩子一样对待老百姓。
       举例:
       那个让一部分人先富起来的圣人和人民是不同心的，他假装作人民的儿子，说：让一部分人先富起来，先富带后富。最终如何大家都知道。为人民服务的毛主席我们信任拥护，为一部分人富起来的人我们也信任拥护他，这种信任和拥护是没有道德的信任和善良。说是人民的儿子和让先富带后富都是欺骗人民的，不是像对待自己的孩子一样对待老百姓，而是把人民当小孩子来耍的鬼把戏。