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匾学匾说(6):一块匾上雕刻的文史知识

2020-11-29  思明居士

此匾乃“合族绅耆”,为受匾人“俊球尊友兄先生暨德配廖孺人”“孤帨双悬”敬献的匾额。匾为横式木质,暗红地子,匾词乃楷书,阳刻贴金,字体丰腴雄浑,骨力遒劲,气概凛然。虽素框无饰,但依然显出华贵气派。

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《耆绩耀宗》匾乃

匾额所刻匾文:

恭祝

清太学彦谢君名金亮派俊球尊友兄先生暨德配廖孺人,弧帨双悬志庆,尝读书曰德懋懋官功懋懋赏,自古为然今亦然也若。

俊球友兄先生诗书未素具不能为乡都之伟人世务,却洞明,即可为宗族之孝子年侪耳顺念切宗功忆。

位胜公分房以来,经年越二百余载,历世衍八代之传未立寝室何安先灵,乃商诸弟兄符合决议,凡属宗子解囊募款延师,遍择卜吉,于洞湖湾祖居之旁,择期经营众庶来攻,不经数月祠宇为之辉煌,祖先以为列序,先生今届六旬大庆德配廖孺人弧帨双悬寿域同登,令嗣君倩序於予,予虽才疏荒落,不能挥红洒白表扬素履之善行迹,其宗祠堂构聿成胜任劳心之能力,爰撰四字为侑觞之典曰:

耆绩耀宗

由附贡法政考验补用知事,愚友弟余楚翘,拜撰,合族绅耆等敬祝并赠,大民壬戌十一年仲冬榖旦立。

匾学匾说(6):一块匾上雕刻的文史知识

匾额长篇序文

匾词释义:

德配:古时对他人妻子的敬称。《此种人语·儒将风流》中记载“刘君德配工吟咏,故末句及之。”

孺人:大夫之妻,明清时期对七品官员的母亲或妻子的称呼。正从一品称一品夫人,正从二品为夫人,正从三品为淑人,正从四品为恭人,正从五品为宜人,正从六品为安人,正从七品为孺人。早在《礼记·曲礼下》记载:天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。可见在周朝时,妻在女性中的地位是很低的。

弧:代指男子生日。古代尚武,生了男孩便挂一张弓在门的左首。后来就称男孩的生日为射弧,或弧辰

帨:代指女子的生日。古代女子出嫁时,母亲所授的佩巾,用以擦拭不洁。在家时挂在门右,外出时系在身左。后世遂称女子的生辰为帨辰。所以,弧帨双悬,在本匾中指男女受匾人双寿。

德懋懋官功懋懋赏:德行好的就升官,功劳大的就赏赐。此句出自《书·仲虺之诰》“德懋懋官功懋懋赏,用人惟己(用人重在自身表现),改过不吝(改过的不咎既往),克宽克仁,彰信兆民。”

世务:指的是谋身治世之事。《孔丛子·独治》载:今先生淡泊世务,修无用之业。”顺便说一下“经济”一词。古文中出现的“经济”并非现在所说的经济,而是经国济世或经世济民之义。尤其在晚清时曾开设经济科,被很多人误认为经济金融。现在,我们所说的“经济”一词是从外文翻译而来的。

耳顺:此词并不陌生,六十岁的代称。南朝·梁·庾信《伯母李氏墓志铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。”

延师:初见此词,以为是延请教书先生。“师”不仅指教书先生,还是和尚与道士的尊称。在本匾中指卜卦者。

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丰腴雄浑的楷书

寿域:指人人得尽天年的太平盛世。杜牧有诗曰“生人但眠食,寿域富农桑。”

令嗣:指对他人之子的敬称,如同称“令郎”。宋·黄庭坚《答喻夫书》“向见令嗣,眉目明秀。”

倩序於予:倩,拜托或请求别人代自己做事。唐朝杜甫有诗“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。”倩序於予则指,拜托我写序。

素履:本意指洁白的鞋子,而此处比喻质朴无华,清白自守的处世态度。《易·履》有“初九,素履往,无咎。象曰:素履之往,独行愿也。”此处,素为白色无纹彩,履,鞋子。素履往,比喻人以朴素坦白之态度行事,此无咎也。

堂构:殿堂,房舍。晋·陆机《叹逝赋》中有“悼堂构之瘁,悯城阙之丘荒。”本匾中则指新落成的宗祠。

侑觞:劝酒,辅佐酒性。明·何景明《白菊赋》“乃陈秋卉以侑觞,冀逸兴之可贷。”

耆:老。《礼记·曲礼》载“六十曰耆,指使。”十年曰幼学,二十曰弱冠,三十曰世,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十曰耄,九十曰耋,百岁日。

匾学匾说(6):一块匾上雕刻的文史知识

耆字匾额

绅耆:旧指地方上的绅士或年老有名望的人。清·潘荣陛《帝京岁时纪胜·十一月冬至》,有“绅耆庶士,奔走往来。”

仲冬月:农历十月、十一月、十二月为冬月。冬季的三个月分别称孟冬、仲冬、季冬。此处的仲冬月为冬季的第二个月,即农历十一月。

榖旦:也称谷旦,指良辰吉日。

匾词解读:

《耆绩耀宗》匾乃“合族绅耆”,为受匾人“俊球尊友兄先生暨德配廖孺人”“孤帨双悬”敬献的匾额。

本匾用了较大的篇幅作序。介绍了受匾人在“宗祠堂构聿成”中发挥的重要作用,即历史功绩。序中引用了《书·仲虺之诰》中的一句“德懋懋官功懋懋赏”,作为立此匾“勉於功者则勉之以赏”的由衷之言。

匾学匾说(6):一块匾上雕刻的文史知识

皇上御赏耆民匾额

“耆”,六十岁的代称,匾额中的耆,多指耆寿,即年高而有才德的人。因此,在本匾中“耆”既是对受匾人的祝福之词,也是对受匾人才德的贡颂之词。

“绩”,功绩。在本匾中则指受匾人为“宗祠堂构聿成”所起的重要作用,和其“劳心”之为。

“耀宗”一词说的是受匾人为宗族争光,为祖先显耀,使整个家族都感到荣光。

“耆绩耀宗”既是祝福之词,也是贡颂之词。祝受匾人华堂偕老,寿域同登之福,颂受匾人厚德载物,为善最乐之德。

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