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匾学匾说(9):一块匾上雕刻的文史知识

2020-12-01  石山王阁

这是一块,由立匾人“外孙崔树桐”为受匾人“外祖父”“硕德”、“外祖母”“壸范”敬献的匾额。从外观看,此匾为木质横式,淄黑地子,匾词为楷书,阴刻贴金,书写用笔洒脱,结构严谨,字体雍容华美。

匾学匾说(9):一块匾上雕刻的文史知识

《恩比劬劳》匾额

匾词释义:

例赠(修职郎|孺人)增生外祖(父|母)王(公梅卿大人|母谢太儒大人)(硕德|壸范)

恩比劬劳

维桐数月失恃蒙抚养成立恩深莫报用献

额颂以识不忘,愚外孙监生崔树桐敬立

宣统二年十月,榖旦

例赠:循环授官之义。《清会典.吏部.验封清吏司》记载:清制封典,朝廷按照定例授予官爵:授给本身者为例授;因推恩而授给本人曾祖父母、祖父母、父母及妻之存者为例封;其殁者为例赠。除此之外,还有特授,即超越常规授予某项官职。

修职郎:清正八品文官所授予的散阶名。散阶是授予官职的同时授予的虚职。清正七品授予的散阶名为文林郎。不是职官,而是散官,散官用来定级别,好比说“行政级别”一样。明清时的知县均为正七品,相当于现在的正处级干部。

太孺人|孺人:太孺人是对正从七品官母亲、祖母的封号,孺人则是对正从七品官妻子的封号。一品称一品夫人,二品为夫人,三品为淑人,四品为恭人,五品为宜人,六品为安人,七品为孺人。

增生:科举考试中生员名目之一。於廪膳生员的正额之外,增加名额,成为增广生员,简称增生,无月米,地位次于廪生。

硕德|壸(kǔn)范:硕即大,硕德即指大德之人,指男子;壸(kǔn)范:妇女的仪范、典式,指女子。宋·陆游《贺皇帝表》中有“伏以圣人有作,追参尧、舜、禹之盛时,壸范增光,上配姜、任、姒之至德。”

匾学匾说(9):一块匾上雕刻的文史知识

匾额中恩字

恩比:德惠与……相当。唐·姚和《和东都令狐留守相公》:除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。”

劬(qú )劳:辛苦,劳累之意。特指父母抚养儿女的劳累,代指父母。《诗经·小雅》:“哀哀父母,生我劬劳。”一词看似平淡无奇,却深含母爱之伟大。

监生:明清两代取得入国子监读书资格的人称国子监生员,又简称监生。

匾词解读:

《恩比劬劳》匾乃立匾人“外孙崔树桐”为受匾人“外祖父”“硕德”、“外祖母”“壸范”敬献的匾额。

本匾中,立匾人在下款写了一段感人肺腑的跋:“维桐数月失恃,蒙抚养成立恩深莫报”,欲以“用献额颂以识不忘”,表达的是立匾人对受匾人的一片感恩之情和其献匾的缘由。

匾学匾说(9):一块匾上雕刻的文史知识

劬劳恩深匾

“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。”

这是《诗经·凯风》中的一段话,简意为:母爱如和风,温暖舒和,抚养万物。而自己的兄弟们呢,却像刚长出来的酸枣树一样,长得慢,稚嫩,还尽是刺儿,都不是什么听话的孩子,七个刺头。

其中,“母氏圣善,我无令人。”八字道出母爱之伟大:母亲是天地间最伟大,最善良的人,我们却没有做得最好,能用什么来报答母亲。

有子七人,莫慰母心。”八字阐释母爱的无私:母亲把我们兄弟养育成人,却没有一人能安慰她的劳苦与心灵,但母亲从来不会抱怨,不会索取,母亲总是无条件的付出。

“莫慰母心”,这既是对自己的自责,也是对母亲的赞美。正是和风不以棘之有刺而绕行,母亲因其不材而愈显得伟大。

在《诗经·凯风》中,劬劳特指父母抚养儿女的劳累,而在本匾中,劬劳则代指养育立匾人的外祖父母。因此,恩比劬劳四字表达的是,外祖父母对自己的养育之恩,比生育自己的父母还大。正如《宋书·王僧达传》中所载:“再造之恩,恩若再生。”

“恩比劬劳”为感恩之词。感谢受匾人的“再造之恩”,并表达出立匾人“用献额颂以识不忘”的情感。

第二块匾:就室珍从

这是一块由立匾人“族愚弟仪霄”为受匾人“宗兄”“九秩开一”敬赠的匾额。从外观可见,此匾为横式木质,暗红地子,匾词为楷书,阳刻黑字,字体俊秀、豁然大度、庄重有力

匾学匾说(9):一块匾上雕刻的文史知识

《就室从珍》匾额

匾词释义:

凤水族愚弟仪霄为

就室珍从

宗兄联登九秩开一荣诞立,

皇清道光二十三年岁在癸卯孟秋月榖旦

就:前往。《楚辞·九章·哀郢》中有“去故乡而远兮,遵江夏以流亡。”室:家。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。”珍:珍味,精美的食物。《吕氏春秋·顺民》中记载:“味禁,衣禁袭,色禁二。”意思为,饮食不求珍奇,衣服不穿两层,禁用二色为饰。从:随着。唐·皮日休《补周礼九夏系文》载:“乐崩,亦而亡。”

秩:十年为一秩。九秩开一,并不是九十一岁,而是指满了八十岁,即九十岁开始的第一天。因此,八十寿日即称九秩开一。唐·白居易有诗:“已开第七秩,饱食仍安眠。”

皇:古时对封建王朝的敬称。皇清即指对清王朝的敬称。晋·陆机《吊魏武帝文》中载:“接汉之末绪,值王途之多违。”

孟秋月:农历的七、八、九月为秋月。秋季的三个月分别称孟秋月、仲秋月、季秋月。孟秋月为秋季的第一个月,即农历的七月。

榖旦:良辰吉日。古人立匾讲究好日子,所以此词在匾额中出现的频率最高。

匾词解读:

《就室珍从》匾,乃立匾人“族愚弟仪霄”为受匾人“宗兄”“九秩开一”敬赠的匾额。

匾学匾说(9):一块匾上雕刻的文史知识

硕德杖乡匾额

就室:原本有夫妻同房、成家之义,显然与此处受匾人九秩开一的寿庆完全不符。当我们把它放在《礼记·王制》中就有了恰当的解释。我们在前面解读《《硕德杖乡》匾额时曾说过,《礼记·王制》有这样的记载:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”此句中的九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从,即此匾的正确解答。即赠匾人将“就室从珍”四字赠于受匾人,首先强调的是受匾人开始向九十岁的上寿迈进,其次,通过天子欲有问焉,则就其室,以珍从,表达对受匾人上寿之龄的尊崇,最后表达对受匾人长寿祝福。

很多人不知此四字出处,很难对此匾做出恰当的解释。“就室珍从”虽只是一句简短的祝人长寿之词,但其中包含很多很深刻的文化内涵,反映了中国作为礼仪之邦,从古至今延续数千年的敬老传统。可以说,匾中文化,博大精深。

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