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《师嫠簋》铭文的第8个字是初。 初在铭文中的位置 初字的演变 从甲骨文到隶书，基本没有变化。初字的左边是一件衣服的样子，是衣的象形字，右边是一把刀的样子，把那个缺口的地方想象用一根线连起来，更像一把刀了，所以是刀的象形字。和前面学过的年字一样，这是一个合体字，是会意字。拿一把刀放在衣服的边上，就是用刀裁剪衣服的意思，所以初的本义是裁衣。 在我以前的想象中，三千年前的古人都是穿着兽皮或者稻草编的什么蓑衣，围坐在一堆篝火边上，烤着肉吃。从甲骨文里初这个字来看，完全不是这么回事，那时候衣服很普遍、很规范了，做衣服的是纺出来的布（可能是麻布或者丝绸），所以需要去裁剪，那时候裁缝可能已经是一个专门的职业了。 初的本义现在没人用了，现在的意思是开始。《说文解字》：“初，始也，从刀从衣，裁衣之始也。”应该是引申义，这种引申有点牵强，怎么从裁衣引申到开始，我没有想象出来，而且在甲骨文的时候，这个意思上的转换就完成了。 既然讲到衣服，介绍一下左衽、右衽这个概念，学习古文时会遇到这样的说法。 人的衣服有二片衣襟，从你看过去（不是穿衣服那个人），左边衣襟盖住右边衣襟的叫左衽，据说北方游牧民族多这么穿衣，可能和骑马有关。反过来右边衣襟盖住左边衣襟的叫右衽，领口那个位置看上去像英文字母y，我们中原汉族的男子是这么穿的，也许是和以前耕种有关。 在《论语·宪问》一章里，孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是，如果不是管仲，我就被蛮夷统治了。管仲是春秋时期齐国的丞相，他用法制去管理齐国，鼓励贸易，让齐国强大起来，击败了北方的游牧民族，击退了南方的楚国。孔子的儒家不支持严刑峻法，不支持贸易。但孔子认为这是小事、小节，但二片衣襟的哪一片盖在上面，是民族存亡的大事、是大节，所以他肯定了管仲。 我认为，衣服至少要穿得整洁干净，自己感觉好，别人看着也舒服，孔子如果穿越到今天，也会这么说的。 不过我们看衣的字形演变，一开始还真看不出哪片盖哪片，到小篆就规范成了左衽，不知道为什么，可能和右手写字有关（？） 回到初字，认识一下太初这个概念，太初是一个道家的术语，说宇宙最初是一片混沌，没有次序的，这个混沌的状态还分成五个阶段，太初是其中的第二个。第五个是太极，太极之后，开始有序了，太极生两仪……新的世界开始产生了。 因为太初有这个意思，在汉武帝的时候，司马迁完成了一部新的历法，就叫《太初历》，这一年开始改年号为太初元年（前104年），太初是汉武帝的第七个年号 ，汉朝使用这个年号一共四年。太初元年五月改历，使用太初历，以建寅之月为岁首（即农历正月）。 |
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