发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
注:火候:清刘一明《悟真直指》说:“金丹全赖火候修持而成,火者,修持之功力,候者,修持之次序,采药须知迟早,炼药须知时节,有文烹之火候,有进阳之火候,有退阴之火候,有还丹之火候,有大丹之火候,有增减之火候,火候之多,需要彻悟,知始知终,方能成功,所谓真火本无候,言真火本无一定之时候,阳生即进阳火,阴生即退阴之候,实指练功中意念的把握。”闭目观心守本命:张三丰《玄机直讲》曰:“每日先静一时,待身心都安定了,气息都平和了,始将双目微闭,垂帘观照心下肾上一寸三分之间,不即不离,勿忘勿助。”本命:指丹田。清静无为是根源:人生在凡尘世界,受外界环境的引响,就会产生各种物欲,对修炼内丹来说,首先要做到清心寡欲,追求物我两忘,达到无知无欲,没有丝毫的杂念。“清静”和“无为”是两个相同的概念,都是“道”的体现。“无为”并不是无所作为,而是要尊循自然,按道的法则,不枉作为。从“有为”既有意识的调节身心,达到“无为”既无妄念真意的出现——静的练功状态,最终达到“无为”而“无所不为”。根:根基、基础,源:起源、源头、本源。释义:修行成败全在学上定高低,一处不到一处迷,一事不知一事难。首先要有明师的传授,懂得了修炼之法后,主要还是自己在练功中去体会和领悟,特别是意念与呼吸的调整。打坐的时候,双目微闭,“垂帘观照心下肾上一寸三分之间,不即不离,勿忘勿助,万念具泯,一灵独存。”(张三丰《玄机直讲》)要清心寡欲,追求物我两忘。“听之不闻,视之不见。”(太上老君《清静经》)做到无知无欲,没有丝毫的杂念。
◆ 教打坐
◆ 打坐姿势分类
◆ 打坐的方法--七支坐法
◆ 神奇的打坐:精练者可成道,粗练者可祛病
◆ 假如人人学点中医,不知可以避免多少悲剧
来自: 北国青松图书馆 > 《健身 --修炼》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
性要悟,命要传,休将火候当等闲
性要悟,命要传,休将火候当等闲。圣人传药不传火,从来火候少人知。没有火候成不了仙,可见火候之重要性。火候是一总名。火候有十八般名称,各有次第节序,故其功用亦皆不同,非师传、则不能了然火候...
张三丰祖师参禅歌妙成子解
张三丰祖师参禅歌妙成子解。张三丰祖师和李虚庵祖师都强调命功必须有师传。柳华阳祖师在他所著《金仙证论》风火经中云:凡云起火、引火...
修真後辩(清---刘一明)
此先天後天之別也。先天化後天則吉,後天賊先天則凶;但火候不一,有內火候,有外火候,有采藥火候,有煉藥火候,有合丹火候,有結丹火候,有溫養火候,有脫丹火候,有服丹火候,有結胎火候,有脫胎火...
邱長春龍門秘旨
邱長春龍門秘旨邱長春龍門秘旨(2011-12-29 22:28:28)邱祖秘傳大道歌。【小周天火候口訣歌】靜極而動兮一陽來復,產藥神知兮妙訣通靈;氣馳于外兮神亦馳外,神返於根兮氣亦歸根;如何是火兮後天呼吸,如...
丹道中,命功入手,该怎么练?
丹道中,命功入手,该怎么练?以命功入手,并不是就不练性了,练性一事,贯穿整个丹道的修炼过程,没有不练性的神仙,没有不修心的丹道...
悟真篇·绝句六十四首
调合铅汞要成丹,大小无伤两国全。若问真铅是何物,蟾光终日照西川。未炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。不若炼铅先实腹,且教收取满堂金。用铅不得用凡铅,用了真铅也...
**【吕祖显化集-明玄体道】
**【吕祖显化集-明玄体道】钟离祖师到蓬莱赴会十多天又回到了鹤岭洞天,吕祖高兴地迎接叩拜,钟离祖师问:“你在这里寂寞地住了十多天,有没有产生想家的念头呢?”吕祖说:“我尘缘既然已经了断,俗气...
“我命由我不由天”是谁说的?
上诗言还丹之事。5楼悟真篇-绝句六十四首(按周易六十四卦)中的相关记载:“一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。 赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听。 若言九载三年者,尽是迁延款日辰。 大药修之有易难...
13-13-悟真》性宗直指卷四
非心切实有真传,配合阴阳造化全,窃取生身初受气,后天之内采先天。金木同功调阴阳,自有而无要深造。易曰:法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象着明莫大乎日月。丹经皆本周易而作,其药物火候,俱...
微信扫码,在手机上查看选中内容