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中国人永远做不到实事求是，这是因为什么？ 黎 鸣 什么是实事求是？这明显是一个哲学问题，能够做到实事求是，实际上即是能够做到全面、彻底、深刻地解决一切现实中的问题。用哲学的语言来说，即是有能力求知现实中的一切真知识。换言之，能实事求是的民族，必定是一个具有充分哲学头脑，从而能求解一切现实中普遍相对规律问题的民族。中国人能成为这样的民族吗？近代西方文化进入中国，使得中国人有了很大的进步，但真正就哲学认识的水平而言，长期以来的中国人距离西方人相差甚远。今天文章的题目即在指出，生活在周孔儒家传统中的中国人，永远都难，甚至永远都做不到实事求是。这才是中国人之所以永远都只能愚蠢的最根本原因啊！ 因为什么？因为中国人从来都没有建立起来过自己真正的哲学。虽然老子的《道德经》早就建立起了人类伟大的人学，而且人学超越哲学，可是老子的五千言，至今在中国人中都是一部“天书”，根本无人真读懂过老子，包括那些因研究老子《道德经》而著名的儒家文人学者、教授，甚或“大师”，即使他们出版过巨著，但我仍肯定，他们根本没读懂老子。实际是，中国人从来都没有产生过自己真正“爱智慧”和求真知的哲学。一个没有自己真正哲学产生的民族，连什么是真知识都确定不了，怎么可能做得到“实事求是”？ 下面我们即来谈谈“实事”究竟应该如何“求是”？这明显是一个哲学上标准的认识论问题。我按照老子的全息逻辑来分析这个问题。任何事物都具有它们“在”的一、二、三，即事物的存在、此在、它在。用哲学的话来说，存在是事物先验抽象的在；此在是事物经验现象的在；它在是事物超验理想的在。所以“实事”其实只是指事物经验现象的在，用俗话说，即人们当下直接感受到的经验现象的在。我们不仅要知道事物的现象，还更应该知道现象背后的本质，这才是“求是”问题的关键。问题在于，事物现象的本质在哪里？我来告诉亲们，正就在事物先验抽象的存在和超验理想的它在之中。当人们知道了事物现象的此在之后，还能知道事物先验抽象的存在，以及事物超验理想的它在之时，我们即是真正做到“实事求是”了。换言之，即我们不仅知道了现象中的“实事”，而且还知道了抽象中和理想中事物的“本质”。这样，我们才算是真正达到了“实事求是”的目的。 这个问题在科学意义上很容易理解。举一个例子，当一个体重５０公斤的人从高楼２０米处摔下，将必死无疑，这应该怎么解释？从“先验抽象”的角度看，物理学中的能量守恒定律告诉人们，人在高处的势能mgh，在摔下来后，将完全变成动能０.5mv平方；更重要的是，当人在接触地面瞬间极短（⊿t）的时间内，通过“超验理想的推理”预测，动量全部转化为冲量F⊿t。按照人的重量mg为５０公斤，高度h为２０米，⊿t为０.2秒估算，人在接触地面时受到的冲击力F将达到大约５００公斤，是他体重的十倍，人受到如此巨大力量的冲击，能不死吗？很显然，为了解释这个问题，我们已经运用了“先验抽象”的能量守恒定律和“超验理想”的动量与冲量相等的关系式进行计算并推理预测。也即是说，我们做到了物理问题中的“实事求是”：人从高处摔下来现象中的“实事”，在“先验抽象”的存在和“超验理想”的它在的帮助下达到了“求是”，也即找到了问题本质的答案。换言之，即做到了“实事求是”。实际上在其他科学和众多的方面也同样是如此。 回到本文的标题，中国人没有哲学，也不懂什么是存在、此在、它在，先验抽象、经验现象、超验理想的理论，周孔儒传统中的中国人惟一就只有现象中的肤浅经验，根本无知于先验抽象和超验理想范畴的根本知识，如此的中国人能做到“实事求是”吗？答案是：永远都不能。换言之，中国人既匮乏抽象真理理论的建设，更匮乏超验逻辑推理理想自由的创造，而惟一就只有现实、具象、唯物、现象的经验，除了现象的经验还是现象的经验。按照老子的说法，道、宝、德，中国人永远匮乏道和德，仅仅只有宝——保肤浅的现象经验，所以，中国人就只能永远都做不到“实事求是”。中国人的这种灾难结果来自哪里？来自周孔儒家传统，因为它根本就是反对“实事求是”、反对“爱智慧”的坏传统！所以显然，中国人想要真正做到“实事求是”，最重要的前提，即：必须坚决、彻底、深刻地埋葬周孔儒家传统，从此彻底解放所有中国人在思想、理论方面的潜能，也即彻底解放中国人在思维、言论方面自由、自然发展的能力。（2020,2,11. |
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