在收藏界，时常流传着种种捡漏的传奇“神话”和故事。有数字显示，目前每十个人当中就有一位收藏爱好者，加之各类收藏节目的热播，古玩市场无不显示出“全民收藏”时代到来的火暴场面。那么，眼下的古玩市场真的还有漏可捡吗？如何才能练就一双“火眼金睛”，收藏到自己心仪的藏品呢？
红釉瓷器作为当时最难得的瓷器，鲜红这种釉，在古代一直是极为名贵的，古代的大红袍一般只有官居极品的贵人才能使用，所以红色为贵色。古代的大红朱漆成本比普通大漆高得多，一般也不是普通人家可以享用的。其二是烧制难度极高，在元代釉里红的时候芳姐就有说过，古瓷红釉是以铜原料作为着色剂，因此对窑温的控制十分严格，必须要用1300摄氏度的高温烧制，否则就会烧不成完美的红釉瓷。
明代瓷器，永宣为最。铜红釉瓷器在这个时期也是一段辉煌，从元代后一直在把控烧制的温度，经过景德镇匠人们的不懈努力，直到永乐年间，终于烧制出了真正意义上的红釉。这种红釉被称为永乐鲜红釉。永宣的时候可谓是烧制的顶峰，任何事情发展都是有一个规律，盛极而衰，自正德以后，红釉的烧造技术突然又失传了，后世历经400余年，直到清代康熙晚期，郞窑红才又成功的烧制出，传世的正德红釉瓷器颇为少见，说明当时高温铜红釉瓷器的生产渐入困境,可能技术已经衰退。所以今天主要介绍一下明代永宣时期以及清三代的铜红釉到底有何不同！如果你有古玩精品想拍卖或者参加拍卖推荐会请与福羲国际拍卖公司授权征集点客服经理联络，洽谈市场趋势与托售事宜。
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一，永乐红釉瓷器
永乐瓷器有一句话叫“甜白为常，鲜红为宝”。如下图，可能很多藏友会说，这颜色一点也不红。这句话也对也不对，为何这么说呢？主要是两者的一个概念不一样，芳姐上面说了，这种铜红釉的要问控制是很严苛的，可以说要么黑要么没，能烧成这种黑红的颜色真的可以说技术非常不错了，在当时什么条件都比较苛刻的情况下还能烧出颜色那么完整地来，所以才会与现在的红色有点出入。
鲜红釉盘，明永乐
鲜红釉盘，明永乐
鲜红釉盘，明永乐
此盘造型规整，胎薄体轻，红釉色泽鲜艳纯正，是永乐朝官窑红釉瓷作的典范。明代永乐红釉素有“鲜红”之美称，此时的红釉瓷器继承了洪武朝红釉器制作的工艺成果，施釉均匀，釉面莹润，烧成火候恰到好处，釉色鲜红明艳，完全改变了洪武朝红釉瓷红中泛黑的不纯色调。器物的口沿映出白色胎骨，是因为烧制时，釉层在高温熔融状态下自然垂流，致使釉层变薄，显露出胎色，这种现象俗称“灯草口”。
二，宣德红釉瓷器
曾有很长一段时间学术界都没能把永乐跟宣德时期的瓷器分开，直到后面越来越多的资料显示这是两个时代的特征，才逐渐分开来。宣德瓷器有很大的特点是橘皮纹，这点在红釉瓷上也不能避免，从瓷器底足看胎质细腻。宣德鲜红釉层肥厚，呈色鲜红，犹如初凝之牛血，跟红宝石一样的颜色，所以叫宝石红釉，宣德的红釉器'灯草口'，白边没有永乐时期的白，略带青灰色，因此也有称之为“虾背青”的。
宣德时期鲜红釉瓷器底足不流釉，不脱釉，这是明代宣德朝鲜红釉器创新的工艺之一，一般以小物件为主，而且少量的还有一些刻花暗龙或描金装饰。在瓷器积釉处显现青灰色，最厚处气泡密集，这是宣德红釉断代的典型特点。
鲜红釉盘，明宣德
鲜红釉盘，明宣德
三，清三代铜红釉
由于正德失传的铜红釉在清代康熙的时候复烧，不仅成功地复烧出来，还在此的基础上创烧出了新的品种，也就是我们现在所说的豇豆红，郎窑红之类的瓷器，之前的可以说是统一称之为霁红釉瓷器，在清代之后烧造了新的品种，胭脂红釉是清代名贵的颜色釉，创烧于清康熙晚期，以雍正、乾隆制品最精。其制作工艺在烧成的瓷器上，施以含金万分之一、二的釉，入炉低温烘烤而成，烧成后釉呈胭脂红色，色泽鲜嫩柔和，故称为“胭脂红釉”，又称为“金红”。
胭脂红釉盘，清雍正
郎窑红的烧制对窑室的气氛、温度等技术指数要求很高，完成一件成品非常困难。当时景德镇民谚有“若要穷，烧郎红”，故康熙郎窑红是清代红釉瓷中珍品。釉面光亮，开有纹片。因釉汁较厚，在高温下产生流淌，器口沿部釉层较薄，底部边缘釉汁垂流凝聚呈色较深，聚釉处呈滴珠状，却不下流，故有“脱口垂足郎不流”之说。
豇豆红釉它以金属铜为着色剂，红釉中因部分氧化而产生绿色斑点，因釉似豇豆之色故名，又因其色浅红娇艳，似孩儿粉颊，似桃花初绽，似美人初醉，故得多个美名，如称为“孩儿脸”、“桃花片”、“美人醉”，被誉为“满身苔点泛于桃花春浪间”的美丽色釉。
这里顺便也提醒陶瓷收藏爱好者，在学习瓷器鉴定知识的过程中，千万不能死记硬背上面的纹饰特征和器形特征，必须在市场中多实践多学习，若问笔者何处寻，细看文中第七段！我是喜欢文物，爱好收藏，中意古玩的芳姐，你手中的皆是无价之宝！
