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国学曲径通幽处 学习《周易》，就要明白“周”字和“易”字所代表的含义。  “周易”中的“周”的含义，历来众说纷纭，主要有以下几种观点： 01 代表周朝 一是指周朝。《周易》作于西周时期，人们自然地将《易》与周朝联系起来，即该书是周代的《易》。 02 循环往复 二是循环往复。古人认为，周天三百六十度，圆周也是三百六十度，所以“周”有循环往复的含义。比如太极图，阴阳形成相互抱着的环形，夏至一阴生，到冬至，阴气达到极致，同时一阳生，到夏至，阳气达到极致，一直在循环往复。 03 周至万物 三是周至万物。《周易》能把自然万物都了解得十分清楚，也将天、地、人的关系思考得周到、周全，故有“周至万物”之义。 《易》与天地准，能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理……知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧。——《系辞上》 04 周密 四是周密。许慎的《说文解字》在解释“周”时说：“密也，从用、口。”但是《周易》的“周”一般不取此含义。 以上几种观点各有道理，相比之下，“周”以“周代”解释更为稳妥。孔颖达指出，神农一曰连山氏，黄帝一曰归藏氏，《连山》《归藏》都是代号，因而《周易》也应该是“因代以题周”（周易是周朝形成的易），后代学者多遵从这个说法。  “易”的含义，郑玄在《易赞易论》中解释说：“《易》一名而含三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。”认为“易”有三个含义：简易、变易和不易。 01 简易 一是简易。天地万物，规律复杂，要描述万事万物，最简单直观的方式，就是概括天地运行的模式，这就是简易。 《周易》通过天地间八种要素概括天地运行的动因，八卦相重构成六十四卦，便能将宇宙运行的和人类社会的基本活动描述得淋漓尽致，并作出简单概括，是为简易。 02 变易 二是变易，即不断地变化。世间万物处于不断变化的过程中，《周易》卦与卦之间有变化的过程；每一卦的内部，六个爻是有变化的；六爻之间还有呼应，也会发生变化。这种变量的存在，表现了事物发展变化的可能性。 变易也者，其气也。天地不变，不能通气……君臣不变，不能成朝……夫妇不变，不能成家。”——《易纬·乾凿度》 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。——《系辞下》 03 不易 三是不易。《周易》概括宇宙的规律，这种规律是永不变易的。天地和宇宙万物的位置一旦确定，就不会再改变，不论如何运行，也不会超出这个范围。曾子有云“君子思不出其位”，是说君子不会思考超出范围之外的问题。天在上，地在下，君南面，臣北面，父亲是端坐的形象，孩子则是匍匐的形象。这些是宇宙不变的道理。不论天地、君臣还是父子，如果能够各安其位，这个世界就会和谐稳定。 不易也者，其位也。天在上，地在下；君南面，臣北面；父坐子伏，此其不易也。——《易纬·乾凿度》 |
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