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关于宣德炉文物的缘起与用料，《宣德鼎彝谱》一书有详细的记述：“宣德三年三月初三日，司礼监太监吴诚赉出圣谕一道，敕谕工部尚书吴中：朕自御极以来。。。因见郊坛、太庙、内庭所在，陈设鼎彝，式范鄙陋，殊乖古制，是以深系朕怀。今有暹罗国王刺迦满蔼所贡良铜，厥号风磨，色同阳迈，朕拟思惟所用，堪铸鼎彝。。。悉仿宣和博古图及考古诸书，并内库所藏柴、汝、官、哥、均、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈，开冶鼓铸。。。钦此。”  炉底镌铸“宣德年制”长脚篆书款，乃与炉身一体失蜡法铸就，铸后精修，笔划细窄，规矩有度，劲挺深峻，体现出官方高度的制作标准、精湛工艺和不凡气度。内膛打磨工整，底心平滑。铜材精萃，金黄赤亮。以上特征，皆为典型清代雍、干时期官铸炉所属，形神俱佳，俊朗之至，堪称典范。 据悉这批香炉，把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚、功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇，普通百姓只知其名未见其形。经过数年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉被转卖、被毁、被抢，已极为罕见。  宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色：栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第 一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。 铜香炉是铜做的焚香器具，是历史悠久的汉族传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉中最知名的是明朝制造的宣德炉。  传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝 对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪?这就需要你掌握一些鉴定知识。其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。 鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。 据有关文献记载，宣德炉是明初宣德三年( 1428年)明宣宗朱瞻基为郊坛大庙铸造的祭祀供炉。香炉的材质来自遇罗国进贡的一批质量极好的风磨铜，当时使用这些铜材一共铸造了117种共300枚香炉，在炉底部铸有“大明宣德年制”阳文楷书方印款。此后，便封炉不铸。 |
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