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宣德铜器铜质精良、精细，在暗淡处能发现奇异的光泽。明代名臣----曾任景泰朝兵部尚书的于谦，就对宣德铜器之美作过这样评价：“色似黄金，音如钟磬”;明嘉靖著 名书法大家、文史学家祝允明，赞叹宣德铜器：“当与商彝周鼎共宝、金玉同价，金玉恒有而宣铜彝器传世颇稀。”  清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。在北京前门大街一带就有专门伪造宣德炉的店铺，打磨厂东大市炭儿胡同有专铸宣德炉的作坊，作成后做旧、涂色、上蜡，以此牟利，往往借道上海向外推销，亦有销至蒙古地区，但做工粗糙，炉胎薄，铜质差，多砂孔。 关于风磨铜赵汝珍大师在《古玩指南》中的见解是宣德四年就用尽，所以就封炉了，后世很多仿制品，因铜料不是风磨铜(风磨铜是贡铜，普通人无法得到)，制成品缺乏宣德炉应用的色泽，只能采用卤液浸色，着过色的炉虽然美观，但与宣炉本色色质相比差距悬殊。  明代宣德炉基本上是紫铜和白铜制作的。黄铜材质的宣德炉基本上是清或清以后的制作的。凡紫铜或白铜所铸铜器有一个特点，就是沙眼较少，黄铜则沙眼较多，且同体积的情况下分量也较轻。 早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉，逐渐被铜质香炉所取代，明代宣德年间铜香炉的制作达到了巅 峰阶段。 宣德皇帝在位时，嗜好玩赏香炉，特下令从暹逻国(今东南亚)进口一批铜材，责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窑瓷器的形制，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉共117种。为保证香炉的质量，工艺师挑选金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十余次的精心铸炼，把提纯的铜选取出来制成香炉，颜色多呈栗壳色、佛经纸色或茄皮色。手摸感觉似婴儿肌肤，晶莹而滑润，惹人抚弄，鎏金或嵌金、洒金的宣德炉金光闪闪，给人一种富贵庄重的感觉。 传说当时共铸造各式香炉3000只，以后再也没有出品过。  收藏者认为宣德炉中含金。有些人认为有些铜炉表面的"雪花金"斑点就是铜质中含金的体现。有些人认为宣德炉若比重超过铜，就一定有金的成分。"雪花金"是一种色斑，不是铜质中含金,因为就算铜中加入金，炼出的成品也不可能呈金和铜分离的状态。有些宣德炉比重是比铜大，但这并不足以说明炉中含金，有多种金属的比重都大于铜，这些炉的铸造中有可能是加入了其他比重大的金属。 关于宣德炉它的冶炼方法跟它的原料有很多说法，大致就是说它用的原料是风磨铜，就是它主要的原料是风磨铜，这应该说是一种铜锭，这种铜锭可能质量比较高，这个好像应该没什么可说的。有的说它炼的时候有用33种贵重的矿石，就是金银等贵重的矿石，这种说法现在也没法说它一定不对，有没有那么多种现在无从去考证，说它炼的次数非常多，需要12炼，这个12炼要做到也是可以的，但是书上还有说12炼以后，就是一斤(铜12炼后)。最 后就剩下来四两，这个好像有点不大可信，要我觉得。古时候炼铜第 一次炼就可以炼到90%的铜，也就是一斤还能剩下九两，再炼的话里边也就有一两杂质，那十二两以后一斤里边六两都炼没了，那就不光是把杂质去掉了，那就把铜也扔掉了，这个到底是不是真正有意义，(对于)提高铜的质量有意义，就很难说。如果说反复的炼，很精心的来铸造，所以宣德炉表面的颜色很漂亮，表面很光滑，这个应该都是可信的。 |
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