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刘育章 “春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这是五代十国南唐后主李煜在被毒死前夕留下的绝命词。此词是一曲生命的哀歌，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。 李煜是个富有传奇色彩的人物，他是五代十国时期的南唐元宗（南唐中主）李璟的第六个儿子，宋建隆二年（961年）6月在金陵即位，后世称其为南唐后主；因在词赋方面开创了先河，后世又称为“词圣”“千古词帝”。 李煜，出生于公元937年农历的七月初七，这一天是中国传统的“乞巧节”，也就是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。他自幼聪颖过人，多才而浪漫。《五代史》记载：李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。”（注：骈齿重瞳，就是有两层门牙和一个眼睛里有两个瞳孔。史书称之为“骈齿重瞳”）“精究六经，旁纵百氏”。在书法方面，自创金错刀、摄襟书和拨镫书三体；在绘画方面，画的山水、墨竹、翎毛，皆清爽不俗，尤工墨竹，人谓“铁钩锁”；他还通晓音律，创作了《念家山曲破》《振金铃曲破》等曲，又曾与昭惠周后审订了《衣裳羽衣曲》的残谱，同时兼富于藏书、精于鉴赏，堪称诗文俱佳，在词方面特别负有盛名。  不理朝政。 史料记载：李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。” 在位期间，身边簇拥着文人韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉等，过着“心志于金石，泥花月于诗骚”文人雅士的悠闲生活。 李煜登基不久，就委派中书郎冯谧出使东京，并以“金器二千两，银器二万两，纱罗缯彩三万匹”作为贡礼。他向宋太祖赵匡胤卑词上表，俯首纳贡称臣。为了表示称臣的诚意和真心，他还自请降格，改南唐国主为江南国主。为了收买当时北宋的宰相赵普，李煜一次就给赵普送白银五万两。每逢会见北宋使臣，李煜都要先脱掉龙袍，改穿紫袍并且还令人拆除装饰在台阁殿庭的鸱吻，待北宋使臣离去后再行复原。 在宋朝大兵压境、国势犹如累卵的危急时刻，李煜念念不忘沉迷女宠、吟咏宴游。他背着重病卧床的娥皇，在“花明月暗笼轻雾”的夜晚，与娥皇的妹妹“脸慢笑盈盈，相看无限情”。娥皇死后，他将娥皇的妹妹立为皇后，两人形影不离，在群花簇拥、雕镂华丽的小亭中斟饮吟唱、轻歌曼舞…… 他不听大臣们的劝告，尤其是那些久经沙场的老将们的建议。970年，北宋倾力猛攻南汉，边防空虚。南唐大将林仁肇上言，愿“假臣兵数万，出寿春，渡肥、淮，据正阳”，收复江北全境。但是，李煜害怕得罪北宋，便拿出前主李璟“保境安民”之令，曰：“无妄言，宗社斩矣。”赵匡胤素来忌惮林仁肇的威名，就使出了一招反间计。他拿出一副林仁肇的画像来让南唐的使臣看，说这是林仁肇准备来投降的信物。使臣回来汇报后，李煜信以为真，立即派人鸠杀了林仁肇，林仁肇死后，将士离心；后来李煜又错信谣言杀了力主改革抗敌的大臣潘佑、李平，从此以后，南唐国势愈来愈弱，局势一落千丈，无法挽回。  李煜对佛教十分虔诚，几乎到了痴狂佞佛的地步。每次散朝以后，李煜就和皇后换上僧服，开始颂经拜佛，天天如此。上有所好，下必甚焉，南唐整个朝野崇佛拜佛蔚然成风。李煜还普济众僧，他下令：凡有道士愿意做僧人，就赏赐金子二两。僧人如果犯了法，在佛像前拜一百下就可以无罪释放了。到后来为弘扬佛法，李煜下诏于金陵建寺千余间，甚至在宫中也建有佛寺，顷刻之间，金陵城中僧侣多达万余人。这些僧人不耕不织，坐拥钱粮盘剥百姓，朝野怨声四起。《十国春秋》叹曰：“江南之亡，非文之罪，用浮屠之过。” 佞佛之外，李煜还酷爱下棋。为了能和近侍下棋，李煜常常拒绝召见大臣。在无聊之余，李煜还喜欢琢磨改进造纸和制砚的技巧，最后，好纸好砚造出来了，政事却也荒废了。 另外，李煜还是女子缠脚的开创者。史料记载：有个宫女窅（音yao三声）娘，擅长舞蹈，霓裳羽衣舞犹为精妙。她用锦帛缠裹双脚，屈作新月形状，深受李煜宠爱。李煜为她建造了一座缠绕着珠宝璎珞的黄金莲台，让窅娘在其中舞蹈。据说在黄金莲台上，窅娘舞姿婀娜，步生莲花有凌波之态。当时有人写诗咏道“莲中花更好，云里月长新”。据说中国女子裹小脚就是李煜发明的。  亡国的痛楚。 虽然自己心甘情愿向北宋称臣，但是赵匡胤并不领情。974年，赵匡胤两次遣使让李煜到东京开封面圣，这时李煜开始变的倔强了。赵匡胤以出兵相要挟，李煜慷慨地表示：“王师见讨，孤当亲督士卒，背城一战，以存社稷。如其不获，乃聚宝自焚，终不作他国之鬼”。赵匡胤听了后，不怒反笑道：“此措大儿语，徒有其口，必无其志”。当北宋大将曹彬在长江上搭起了浮桥，大军陆续过江时，坐在宫中的李煜兀自不信，对大臣说：“我认为曹彬此举近于儿戏，江上架桥，亘古未闻，怎么可能会成功呢！”当宋军突破长江天堑，在江南如入无人之境，兵临金陵城下时，李煜还整日在皇宫中与和尚、道士们谈经论道，赏画作词，对外面的世界一无所知。 一天，李煜登上城墙去巡视，发现城外遍布的是北宋军队的旗帜，京师已经被围得水泄不通。惊慌失措的李煜，派徐铉求见赵匡胤。徐铉说：“李煜无罪，陛下兵出无名。煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”而赵匡胤的回答更直截了当：“尔谓父子为两家，可乎？” 徐铉无言以对，怏怏退下。临回时，徐铉再次求见：“乞缓兵以全一邦之命。”赵匡胤拍案而起，按剑呵斥道：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”徐铉惶恐而退。 974年12月，金陵城破。李煜对命运的剧变感到恐惧，他难以接受自己相守多年的亭台楼榭就要被大宋军强拆的状况，便堆好了柴草，准备自焚。宫人见后一拥而上，将李煜救了下来。无奈的李煜率宰相汤悦等文武百官以及他们的眷属、随行人员等“肉袒出降”，被宋军押送到汴梁，结束了15年的帝王生涯，也断送了已经立国39年的南唐江山。 在北上之前，李煜到太庙向列宗列宗的牌位辞别，写下了饱含血泪的《破阵子》：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”倾诉了李煜从一国之君沦为阶下之囚的悲怆心境。  凄惨囚禁生活。 归降以后。宋太祖赵匡胤没有为难李煜，封他为“违命”侯、拜左千牛卫将军。976年11月宋太祖赵匡胤去世、宋太宗赵光义即位后，改封李煜为陇西郡公，但是李煜的生活一天不如一天，甚至入不敷出。史料记载：公元977年，李煜上书，自言家累之重，入不敷出，宋太宗增其月俸，另赐钱三百万。 让李煜生不如死的是宋太宗赵光义对他人格和尊严的百般凌辱。一次，宋太宗召李煜去崇文院观书，该院有藏书八万卷，绝大部分是从南唐掳掠来的。太宗把李煜和前南汉王刘鋹（音厂）唤来，故意在大庭广众之下羞辱李煜。太宗狡诈的问李煜：“闻卿在江南好读书，此简策多卿之旧物，归朝来颇读书否？” 李煜当时无地自容。但是寄人屋檐下，他只好忍气吞声，磕头道谢。 更有甚者，宋太宗赵光义不仅掠夺李煜的藏书，而且李煜的妻子小周后入朝侍奉自己。《江南录》中记载：“李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主……”对于这一史实，古代画家绘有《熙陵幸小周后图。明人沈德符《野获编》中说：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟学士就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。” 面对如此遭遇，李煜的心在滴血，羞愧、恼怒、痛恨、后悔交加，在痛苦郁闷中，李煜写下了《望江南》《子夜歌》《虞美人》等名曲。 为防止李煜有异心，宋太宗赵光义还经常派人监视李煜的一举一动。978年（太平兴国三年）的一天，赵光义让南唐旧臣徐铉去探望李煜。这徐铉就是当年李煜手下的中书舍人、吏部尚书。亡国君臣相见，自然是百感交集。李煜到底是文人心性，一时兴起，悲愤忧伤的叹息说：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”。徐铉见他在如此情景下还敢说这种话，吓得不敢回答，退而告之。赵光义闻之大怒，于是心生杀机。 公元978年七夕之夜是李煜42岁生日，后妃们为李煜拜寿，她们在庭院中张灯结彩，备置几案摆上酒食瓜果。酒过三巡，勾起了李煜对沦落异乡，受人凌辱、不堪回首诸多往事的苦思苦恋，巨大的失落感令李煜心力交瘁，心中产生了无穷无尽的愁恨。一首《虞美人》便挥笔而就，他命故妓在小楼作乐，声泪俱下地演唱着“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 宋太宗赵光义得到密报，顿时龙颜大怒，立刻派儿子赵元佐以贺寿为名送去了一瓶御酒，李煜奉命饮下后，当夜全身抽搐，五官收缩，身体抽搐，首足相接。曾作了15年南朝皇帝和度过4年多囚禁生活的李煜，就在翌日的凌晨驾鹤西去。李煜死后，小周后悲痛欲绝，不久也随之而死，与李煜同葬。 为昭告天下，宋太宗赵光义追封李煜为吴王，赠太师，特诏辍朝三日，以示哀悼，同时命中使莅葬，凡丧祭所须，皆从官给，并请原南唐旧臣徐铉为李煜写墓志铭。因李煜“性宽恕，威令不素著，好生戒杀”，死后，江南人闻之“皆巷哭为斋”。 李煜的墓地。 根据《南唐书》记载，李煜死后“以王礼葬洛京之北邙山”，即今河南省洛阳市北。2013年7月3日，洛阳市文物管理单位在访查孟津县阳镇后李村时，发现一些残缺的唐宋时期石翁仲、石羊、望柱等墓前石雕，并在周围发现大型唐宋时期陵墓。初步勘探结果显示，石雕附近确有一座较大型唐宋时期墓葬，墓葬时代也与李煜死葬时期的历史记载基本吻合，疑为李煜墓。 李煜一生宽仁，虽懦弱无为，终致亡国，但他也有可爱的一面，他把自己的人生完全放在了一种高雅的个性之上，超出了人生的平淡。 |
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