子贡曰：“有美玉于斯，韫(yùn)椟(dú)而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾（gǔ）者也。 韫椟：藏在柜子里。
韫，藏。椟，木柜子。
贾：商人。 沽：卖。
【译文】 子贡说：“这儿有一块美玉，是把它放在匣子里珍藏起来呢，还是找位识货的商人卖掉呢？孔子说：“卖掉它吧！卖掉它吧！我在等待识货的商人啊！”
提要：我们每个人都相当于一块美玉。我是不停地藏起来？还是要为社会做服务呢？夫子讲，当然要为社会做贡献。但不能条件不具备的时候，硬出来干。一定要等到伯乐。有很好的环境，有圣君明王，有识才之人，才会不大才小用，不把大部分时间，精力浪费掉。
我们把人生的成功、为社会服务和个人的欲望划成等号了，将个人欲望误解为人生目标，这时候人已经变得低下了。人为了自己的欲望会无所不用其及，什么手段都可以用，其实做这些手法的时候，自己内心也是蛮痛苦、蛮折磨的。 夫子待贾（gǔ）者被发现的态度，“穷者独善其身，达者兼济天下“。虽然我穷者独善其身，但我时刻准备兼善天下；虽然在兼善天下，但内心深处随时可以放下。心胸的宽广和为社会服务的热情，能够很中和，很平衡。其实有中庸之道在里边。我们普通人容易走两个极端：一是要干，就往上冲，冲后强烈的执着，最后失去了人格尊严，让自己太辛苦、很累。二是干脆我不想弄，于是开始颓丧，甚至自我的人格完善，为社会服务的能力，本领的长养、提升也失去了热情。夫子给我们展现的是，充满了生命的热情。不停的进取向上，同时维护自己高尚的人格。而且观察社会的时机，看到哪些条件具备就去干，不具备，宁可守望一生，也不失去自己人格与理想，不失去自己的理念。虽然在夫子时代，夫子的人生理念没有得到大面积的贯彻，但对后世的影响很震撼。几千年儒家文化占中国文化主流。积极向上，积极进取，“修身、齐家、治国、平天下”，最后变成天下读书人，变成中国人的理想与情怀。夫子的坚持，到最后还能开花结果。
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