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孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 爱好与兴趣是学习的内在驱动力，《道德经》是一首思想与内涵极其丰富的“哲学诗. 《道德经》是道家哲学思想的重要来源，也是老子留给后人的宝贵精神财富，主要论述“道”与“德”之义。因其内容覆盖范围较广、文本内涵较为深奥，所以有着万经之王的美称，在传统哲学、科学、政治、宗教等多个领域影响深远。 “道”是老子哲学体系的核心，而道法自然是《道德经》的主题思想，讲究复归自然的生命乐趣，这与水的品格与特征有着众多共同之处，所以老子则用水来喻道，阐解为人处世的生命智慧。 人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都敌不过天道和规律。 我们若能读懂《道德经》中的“四大天规”，便可让人生不再平庸，不仅自身大富大贵，更能造福后代，让好福气绵绵不绝。 名声不能大于才华 一个人的名声如果大于自己的实力的话，就在一定的程度上讲就是欺骗的行为。 还表示，你在享用与你实力不相符的资源时，这就是在消耗你的福气，注定要受大灾难的。 财富不能大于功德 一个人的财富如果比自己的功德还大的话，那就是在投机取巧，你拿到不属于自己的东西，一i的那个会给自己找来祸害。 地位不能大于贡献 一个人的地位很高，但是你并没有做出相应的贡献，就会引起旁人的嫉妒，便会对你心生怨恨，做出一些伤害你的事情。 职位不能大于能力 当你所在的职位，过于高时，你的能力就要有所提高，如果你不提高的话，你便不能胜任这个只为，从而就会被代替，还要承受自己能力范围以外的事情，这样你的压力会很大的。 《老子》的思想包含着朴素的辩证法，指出凡事万物会都向自己的对立面转化，进退、荣辱、正反、强弱、先后，莫不如此。盛极必衰，否极泰来，乐极生悲，福祸相依。 老子在《道德经》第五章言道：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”［7］意思是，天地是没有仁慈偏爱的，它对待万物像对待刍狗一样的平等，任由万物自生自灭。 圣人也没有仁慈偏爱，把百姓当成刍狗一样对待，任由百姓自己发展。天地之间，不就像一个大风箱吗？ 静止时，它是一个空虚的世界，而一旦动起来，它就会运转不息，永不枯竭。统治者如果政令繁多，就会加速失败，不如保持清静无为，任其自然发展。 老子在此继续谈论“清静无为”的主张。就当代人的人生而言，“清静无为”的做法仍然值得今人借鉴与参考。 一个人只有懂得收敛自己，做到没有太多的议论、指责和命令，就能够避免很多因“言多必失、祸从口出”所带来的不良后果。
在人生旅途中，处于优势而保持沉默也是表达个人力量的妥当技巧。 因此，我们要学会善于中立，长于守中，把握适度，在能做到给他人最大可能的自由时，实际上自己也同时获得了舒展的空间。 这正是我们在人际交往中需要学习和践行的处世智慧。 |
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