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用电影的语言表达思想，用思考的力量逼近真相。大家好，这里是羊梨拆书之《被讨厌的勇气》系列节目第二十七集。  今天我要讲的是《被讨厌的勇气》这本书中最后一个重大课题——人生的意义是什么。 这个问题，跟著名的哲学三问中的最后一问“我要到哪里去”一样，是人对于生命的意义和个人使命的终极思考。 是啊，浩瀚宇宙中，降生在地球上，成为拥有智慧和自我意识的生命，很难把它看成一个纯粹的概率事件；或早或晚，人生中总会有这么一个时刻，试图从中觉察出一些使命感来，让我们开始思考：我为什么会来到这个世上，以及如何过好这一生才算不白来世上走一遭。  少年时读历史，总是会为史书上的英雄们感到心潮澎湃，觉得只有出将入相、青史留名，才算不负此生。 然而，随着阅历渐长，人终究会明白，历史长河会冲刷掉大部分人存在过的痕迹，自己也不过是这亿万分之一的普通人。不仅没有做一番大事业的机会，而且不得不每天为了生存而奔波，读自己不喜欢的专业、从事不喜欢的工作，不断做出妥协。 与梦想比起来，现实是这样的平凡普通。而即便是维持这样平凡普通的生活，其实也需要运气加持。北宋汪洙《神童诗》中讲到人生有四大悲：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。要躲过这四悲，还要再避雷现代社会中的事业危机、大病返贫、天价学区房、养老危机等等这些新问题，才能勉强拥有一个还算得上平稳顺利的人生。 自己的能力、心力和幸运值，单单应付这些现实问题就已经感觉筋疲力尽了，又如何去兑现少时的宏伟理想？按部就班的读书、结婚、生子、工作，与社会上的其他人一样，仿佛都是从同一个模子里复刻出来，再加上偶尔会遇上让你倍感痛苦的重大人生挫折，这样的人生，意义又在哪里？  对于这个问题，阿德勒给到的答案是：并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是自己赋予自己的。 这个答案该怎么理解呢？我认为可以从以下这几点来诠释： 第一，人有重新定义自己过去经历的能力。 在第三集这个锅原生家庭不背的节目中，我们讲到过阿德勒的目的论。他认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。如果我们的目的是让自己的人生变得更有意义，那么无论过去经历过什么，我们都可以对这些经历重新做出对这个目的有利的诠释。 比如，同样的苦难经历，有些人能够将它看作是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，那么这段经历就不止是单纯的苦难，而是会成为自己人生前行路上的练级副本，也是有意义的。  这种理论，初看可能会感觉有点像阿Q精神胜利法，或者像硬要从苦难中寻找点意义出来，“苦得好，苦得妙……”。但阿德勒的目的论，并不是为了找意义而找意义，也不是精神胜利法，而是给那些希望跳脱出这种困境的勇者们提供助力，告诉我们你有能力改变现状，鼓励人承担起自己的责任，从根本上否定了宿命论。 无论你出身如何聪慧与否，都有能力让自己的人生有价值、有意义。 第二，每个人的主观世界差异巨大，所以不存在普遍性的人生意义。 我在第二集世界的本来面目里讲过，世界由两个部分组成，一部分是共通的客观世界，一部分是个性化的主观世界。人生的意义是什么，没有普适性的客观标准，甲之砒霜乙之蜜糖。因为主观世界中每个人的体验和判断存在巨大的差异，别人的人生经验和追求，对自己可能并不适用。 所以在人生的意义这件事上，也不存在别人比你更有名望更成功所以就比你的人生更有意义。用电影《心灵奇旅》的说法来讲就是，每个人都有自己独特的spark。你的人生意义是什么，只有靠你自己来找到，别人无法代劳。  第三，找到指引自己人生方向的北极星。 如果在竞争的语境下，人生按照社会规划好的方向前行即可，就好比游戏里遵循任务提示，需要做什么事情都是清晰的。而当你接受了阿德勒思想，来到了一个精神自由的开放世界以后，没有系统规定要完成的任务了，自己反而可能会陷入迷茫。 所以在你获得了人生的意义由自己赋予、人生不需要活在别人的评价中等等这样的思想自由之后，还需要找到能够长久引领自己前行的北极星。阿德勒给的建议是通过“他者贡献”来找到。  他者贡献，就是对他人做出贡献。无论他人如何反应，先由你开始，你先做出对他人有价值的事情，你的人生意义可能就会随之而来。 有人可能会想，为什么非要把“他者贡献”当作指引人生意义的北极星呢？世俗的奋斗成功、或者及时行乐的消费主义享乐主义等等，这些不可以吗？ 这些当然可以。选择用什么价值观来指引自己的人生意义，本来就是每个人的自主权利，只是选择了成功学、消费主义、享乐主义这些价值观，就要承担这些价值观的副作用和它们的潜在风险。 有一句世人普遍认可的话叫做“人人生而平等”，怎么去理解这个“平等”？让我们还是回到世界的本来面目的框架下来分析： 在客观世界里，人人平等根本不存在。有些人就是含着金钥匙出生，有些人就是比另外一些人更加高富帅。如果你选择了成功学、消费主义、享乐主义等等这些价值观，那你的人生意义就是会放在客观世界竞争比较的尺度下来衡量——总有很多人比你混得更好，能买得起更漂亮的豪宅，拥有更优质的物质享受，这些人的人生意义就是比你高贵，在这些人面前，你就是那个更卑贱的存在。 不仅如此，这些价值观的副作用和潜在风险还在于：当你顺风顺水时，你看到的大多是那些比你混得更差的人，优越感满满，容易流露出傲慢与偏见；而当你遭遇挫折、心境不佳时，就会看到各方面混得比你更好的人，被各种比不过的自卑感笼罩，严重时就会滑向自卑情结的心理深渊。  在客观世界里，如果硬要讲人人平等，那就无异于一味强调政治正确的自欺欺人。只有在高度个性化的主观世界里，选择了“他者贡献”以及“共同体感觉”这样的阿德勒学派所倡导的价值观，才有可能“人人生而平等”，才是对竞争比较型人生观的决绝否定，才是对自卑情结对讨好型人格等等这些心理问题的釜底抽薪。 每个人生命中的“他者”都不相同，对“贡献”的理解也不一样，所以他者贡献没有固定的模式可循，每个人的人生意义也会各有不同。 有人为了国家民族的利益捐躯，名垂青史；有人完成了重大的科研发明，助力了人类社会的进步；有人开创了一项令千万人受益的事业，也取得了世俗上的成功；有人以自己坚守的价值观和人格魅力，深深地影响感动了他人；有人在一些孩子的心灵最需要慰藉的时刻适时出现，成为他们成长路上的指路明灯；有人看上去那么平凡普通，为了儿女默默地忍受奉献……所有这些人，都是在践行自己的“他者贡献”，也都找到了自己的人生意义。这些人生意义之间也不存在高下之分，都是值得尊重的存在。 那么，你的人生意义是什么呢？希望本集节目能够有助于你尽早找到那个独属于你的答案。  全书到这里就结尾了，但我们的拆书系列节目还没有结束，下一集节目才是羊梨拆书之《被讨厌的勇气》系列节目的收官之作，下集节目里我会讲对于阿德勒思想的整体评价，敬请期待~ 本期为《被讨厌的勇气》拆书系列节目第二十七集，前面的节目请点击： 第一集：为什么说《被讨厌的勇气》值得一读 第三集：这个锅，“原生家庭”不背——《被讨厌的勇气》拆书第三集 第六集：自卑的真相 第七集：走出自卑情结的四种心理自救术 第八集：注重竞争的人生观，错在哪里？ 第十一集：讨好型人格的真相 第十二集：阿德勒课题分离理论的正确打开方式 第十三集：家长不催孩子不写，作业焦虑果真无解？！ 第十五集：三论作业焦虑：孩子的作业，你看懂了吗？ 第十六集：阿德勒心理学虽好，但小心用错了地方 第十八集：越在意他人看法的人，其实越自我 第十九集：人的归属感从哪里来？ 第二十集：教育孩子，不能批评也不能表扬？ 第二十一集：那么普通，为什么就不能那么自信？ 第二十二集：为什么你很难交到朋友？可能是因为你不敢信任他人 第二十三集：常常好心没好报？也许问题不全在对方 第二十四集：看完《心灵奇旅》，聊聊幸福的真相 第二十五集：问题少年的真相 第二十六集：怎么理解阿德勒学派所说的“人生不需要目标”？ |
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