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文是中华思想的精神符号，它所蕴含的道深远莫测。 汉字的创造，来自古人对自然物象的观摩，因此汉字初始具有象形、指示、会意的特点。文字的形象一点一弧（横）撇捺交错，一点象征运行之天体，一弧象征天体运行轨迹，撇捺象征阴阳交替、四季变化之规律。其次，文字又像人昂首挺胸、挺立于天地之间。世间生物千千万万，只有精神自由思想独立的人才真正具有如此宏阔伟大的形象。《易经》彖辞指出：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 文，体现了天与人的高度合一，是天人合一思想的精神符号。刘勰的《文心雕龙》《原道》篇说：“文之为德也，大矣；与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章；高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文。龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩；有心之器，其无文欤？”在这里，刘勰指出文和天地并生，其实从另外一个角度印证了文是宇宙自然运行规律的象征符号，因此才呈现出与天地并生的情况。同时，刘勰也指出天地之道“惟人参之，性灵所钟”，人是宇宙间一切事物中最特出的，是天地的核心与之并称为三才，因此文字兼备天地大道和人傲然挺立的精神形象。 文是中国人的精神信仰符号，是中国人的生命追求，体现了中国古人探求宇宙自然奥秘，寄托了追求组织和谐、稳定发展的美好心愿。它与武构成了中国文化的两大核心基因。在这两大核心基因的互生互动中，产生灿烂多姿的中华文明。孔子说“文武之道，一张一弛”。在中国的政治体制中，官员分为文武；帝王官员都以得到文武的谥号为最高荣誉。 文，是天地自然的大道，是治理国家的最高法则，探索思考这种法则的学问就是永恒的盛事。《尚书·舜典》指出：“经天纬地曰文。”魏文帝曹丕指出：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”后世把文章沦为诗词歌赋、咬文嚼字的学问，是对文学的一种肤浅理解，忘却了文学真正的崇高使命是“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”。 |
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