|
范仲淹是北宋著名政治家和文人，按楼钥《范文正公年谱》所载，范仲淹生于宋太宗端拱二年八月二十九日，卒于宋仁宗皇祐四年五月二十日。换算其生卒年，分别为公元989年10月1日、公元1052年6月19日，是天秤座的。 作为天秤座的范仲淹，把天秤座的完美主义与理想主义诠释得淋漓尽致。 范仲淹从小家贫，而分析范仲淹的性格，离不开他的时代背景。 范仲淹是苏州人，幼年丧父，母亲带他改嫁山东，直到后来做官了，才回归原籍，春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。曾国藩称，我国历史上能够做到这“三不朽”只有三个半，即孔子、范仲淹、王阳明和诸葛亮。足见范仲淹在士大夫心中的地位。朱熹说过，整个宋朝只有范仲淹一个完人。这说明，宋朝士大夫的风气是与范仲淹带动有关的。 范仲淹幼年丧父，是母亲抚养了他，他母亲教会他的勤俭和奋斗，影响了他的一生。在年少的时候，范仲淹读书，母亲总给他一碗粥，他不忍心吃完，就放在那儿，冬天的时候，粥冻成了冰块，他就把粥切成方块，一小块一小块地吃，名之为“粥膏”，范仲淹断齑画粥的故事很出名，可见他甘于清贫且意志坚定。 因为范仲淹母亲曾经改嫁，所以后来他并不轻视改嫁妇女，主持的“义庄”也多次资助改嫁妇女。同时，虽然范仲淹丧父，但他母亲并不教育他一定要出人头地，给他过大的负担。 范仲淹的性格形成和北宋这个时代背景是分不开的。北宋从五代十国的乱世中走来，五代十国是一个礼崩乐坏的时代，晚唐百年藩镇割据的积弊、安史之乱手足相残的反人伦、武将们残忍嗜血的本性纷纷在五代暴露无遗，所以五代十国总是发生武将作乱，甚至赵匡胤本人也是武将篡权后建立的北宋，因此北宋甫一建立就全面实行了重文抑武的政策。同时，由于赵匡胤曾经在大殿中树立了一块石碑，写了三条祖训，历代皇帝都必须训读，其中就有“不杀士大夫”这一条，所以北宋的文人地位很高，读书人受到全社会的尊重。正是在全民尊重读书、尊重知识的时代，幼年丧父的范仲淹才能靠读书改变个人的命运，如果在五代那样一个武将强权的时代，范仲淹也可能一辈子碌碌无为。也正因为五代十国武将们大多反复无常、朝秦暮楚，欧阳修写《新五代史》，“忠臣传”找来找去只有4个人，甚至有冯道先后侍奉四国的奇闻。所以，北宋格外强调文人的气节，《岳阳楼记》通篇贯穿的就是一种讲究节气的浩然正气，一种文人士大夫情怀。这样的文章在五代十国是看不到的，正是有这样的社会风气、有这样的国家政策，才能有一大批优秀的读书人涌现。 范仲淹首先是一个道德楷模，他从小就有很高的政治抱负。他从小在家乡，皇帝来了所有人都去看，只有他不去看，别人问他，他说，反正迟早要见到皇帝的，现在不读书，将来就见不到了，还不如认真读书。足见他有常人难以相比的定力，不为外在所左右，这代表了他的政治素养和定力。 从他的《岳阳楼记》看出了他的政治格局，看出他以苍生为本、以百姓为先、以天下为己任的精神。从他的人生起伏，感觉到他的政治目标和个人性格是冲突的。几起几落，几起说明了他正确的政治方向，而几落说明了他不成熟的政治个性，但恰恰因为正确的政治方向，最终还能起，说明他虽然是一位伟大的政治家，但也缺乏政治的斗争策略。 范仲淹并没有去过洞庭湖，但他凭借一幅画就能写出《岳阳楼记》，足见其文字功底。从哲学角度看，虚虚实实，虽然范仲淹看到的楼是虚的，但是他写出了实的文，虚景实写，写了实情，抒写了政治抱负，表达了自己的政治观点。 可以说，范仲淹身上体现了典型的天秤座理想主义风格，他是最典型的天秤座性格，在东京，他就整天想着平定西疆，可是到了边陲，看到边疆人们生活困苦，他又有了哀民生之多艰的心态，这些可以从那首著名的《渔家傲》看出： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 当时人们说，这是大战临头，写了丧气之词，其实这也体现了他的人本思想，体现了范仲淹极端的完美主义，他希望一个天下太平，但是不穷兵黩武的理想国，可这显然在当时是无法实现的，这是范仲淹的悲剧。 |
|
|
