老子为什么西出函谷关去西域传道？答案原来在这里 王蓝道力论场 发布时间: 20-04-0923:58文化爱好者 老子看到西周末年天下大乱，就骑着青牛从东都洛阳出发，一路向西，出中原地区，出函谷关再出大散关，进入西域地区。后来老子不知所踪，这是史记里的记载。  那么老子，他是去了哪里？为什么要出关西行？老子是去了他心向往之处，西方是老子的精神故乡，就像现在许多人把西藏作为精神向往之地。 老子的心之向往是哪里？是西方，具体说是昆仑山。  老子是周朝的史官，是国家图书馆的馆长，他博览古代的藏书，多数藏书在我们现代都看不到了，因为秦始皇焚书坑儒以后都没有了。他知道古书里记载的文明，主要是从西方发源，是从西方兴起，所以他就一直向西向西。 他知道洪水以后伏羲女娲创世是在昆仑山上，伏羲创八卦也是在西方，现在东方的人也都是从西方过来，所以老子就一直向西，他要去追我们古文化的源头。 上古的书我们现在只留存三本，就是《易经》，《山海经》，《黄帝内经》，这是我们现在称的上古三大奇书，这几本书为我们打开上古文化的神奇，成为我们东方文化的精髓。在老子的时代，作为国家图书馆馆长，他会看到很多的古书，很多重要的古书，后代都看不到了，因为都被秦始皇焚书坑儒烧掉了，老子他执掌周朝的图书馆，当时国家的藏书民间所有的书他都能看到，所以老子是上古文化的集大成者。 这么一个通晓上古中华文化的高人，耄耋之年他为什么要一直向西去？他一路传道，一路向着自己的梦想信仰之地进发，老子在追寻我们中华文化的源头。  《山海经》是说昆仑山是万仙之源，上古以来这里就是修仙圣地，不知道在皑皑冰雪和寸草不生的环境中怎样修行。昆仑山洪水灭世以前就是上古人的修仙圣地，伏羲女娲大洪水造世的故事，也是发生昆仑山，传说当时兄妹二人正在高山修行才逃过劫难。伏羲的老家在甘肃，是在西域地区，他在这里推演创立八卦，这是我们已知的。还有更多未知的关于西方的知识，老子所掌握的是我们所不知道的，现在我们都无从可考，所以西方，是中华上古文化的源头，所以老子这么一个，上古文化的集大成者，他会一直向西去追寻上古文明的源头。 这个源头它是从西来，它追溯到昆仑山，老子向西他要去昆仑山，他要上昆仑，这是他的一个初衷。据考证，老子出关以后，出了函谷关，又出了大散关，他就到了西域，主要是在甘肃一带传道，在西域民族杂居地方，老子传道。 老子为什么传道向西而没有向东传呢？在函谷关，一说是大散关，受关令尹相邀写下了《道德经》，然后带着关令尹，继续在西域一带传教。老子本人他做《道德经》还是传教，都是在西方，都是在向西。  西方其实是文化的源头，西方是各民族杂处，这里不光有各个西方来的民族，诺亚的子孙在这里，伏羲女娲繁衍的后代的子孙也在此，所以西域这块地方是真正的东西方文化的碰撞之地，是所有人种的汇聚之地，在此传道传教，是可以影响东西方的人，就是全面传播。 至于说，老子会不会从西域这里，去了印度传教，甚至是说老子创立了佛教，这个说法并不确实，因为老子和释迦牟尼，是同时代的人，文明发展到一定程度会有圣人在各个地区出世，各施因缘教化一方人民。因为在传承上，老子和释迦摩尼并不一样。 但是他们有个什么渊源呢。佛陀和老子，他有渊源，渊源应该也是在昆仑山上，他们都从昆仑山来，佛陀自观前世做过燃灯古佛的坐下善慧童子，燃灯古佛是在昆仑山修道的，就是燃灯道人，老子是昆仑山仙祖转世来教化东方人的，他们都从昆仑山来，都是昆仑山人。  所以，老子晚年他要一直向西，他一是追寻上古文明的源头，文化的源头，一是他知道那里是东西方文化交汇之处，他要在此传播他的学说，再有，他想回家，就是回他的西方老家昆仑山，这是老子一路向西传道的初衷。 |
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